不雅政党对话东说念主类斯文，这些大词，其实皆在讲一些最朴素的意旨。

　　今天早上起来一边作念饭，一边在念念。东说念主类斯文的各样性和生物的各样性，不皆是基花样实么？不承认这个事实，反对这个基花样实，分明是与我方过不去。

　　什么叫跟我方过不去？即是揪着脑袋要离开地球，即是作念蠢事。

　　生物各样性与东说念主类斯文的各样性皆是特意术语，有莫得这个术语，无碍生物各样性与东说念主类斯文的各样性，它既行为客不雅存在，不以你的意志为出动。

　　你承认它，它各样；你不承认它，它也各样。

　　意图褪色各样性，只留住一种或一族生物，只留住一类或相似的斯文，这是毁灭咱们生涯地球的愚蠢举止。

　　中国东说念主建议的东说念主类红运共同体理念，旨在营救这个流浪地球，是施展历史主动性的举动。极窄狭比方，人人同乘一条船，有东说念主在船上凿穴洞，你不行不朝他喊一嗓子，劝戒制止他的行动，宣传东说念主类红运共同体的理念，即是给他讲意旨，你小子不行骗取呀！

　　有东说念主以伪斯文的方式，行匪贼逻辑，还发明了普世价值的格外名词，用于粉饰我方的无风起浪霸权宗旨。

　　咱们扬手指着这个地球対他说， 喂，大脚怪兽，望望这个地球，这样多的动物、植物、微生物，它们与环境酿成的生态复合体如斯之多。

　　你细看啊，生态系统各样，物种各样，基因尤其各样，你用什么办法褪色他们，把他们皆变成你大脚怪的摸样呢？

　　物种基因，终末皆变成你大脚怪的形貌，这个全国好玩吗？这个全国还会存在吗？

　　普世价值这个词是西方东说念主我方界说，照着我方的形貌，东南亚华人群且是挑漂亮的地点描写下来的。访佛于连年来好意思国东说念主喋喋不断的“基于端正的外洋次第”。东说念主们不禁要问，基于谁的端正？谁界说的？这些次第故意于谁？次第变动的权力在谁的手上？怕是经不起追问的，一问就袒露。

　　价值是要有的，价值属于相干的限制，因之必须是共同的价值，中国东说念主观点全东说念主类共同价值，即全球斯文倡议，中枢是尊重斯文的各样性。

　　人人皆得硬硬朗朗地辞世，生涯权、发展权、幸福感、安全感，谁也不行打劫谁。有矛盾，对话处理；有抑制，照看着处理；有贫乏，通过发展处理。反恰是不行用抑制来交游处理，冷战热战皆不要。

　　东说念主类斯文之是以被称之为斯文，即是因为东说念主类照旧不是山公了，要走出森林法例。

　　大山公不行轻侮小山公。

　　一群山公不行轻侮一个山公。

　　果子多的山公不行轻侮莫得果子的山公。

　　猴群大，更要有一个大猴群的样式。

　　果子的多寡，果子的品种调剂，只可通过交换的方式，即自发让渡的方式来进行。

　　悉数山公必须相识到，今天的发达，要与儿孙作念榜样。悉数山公必须相识到，连续森林法例，咱们很可能就莫得儿孙了。

　　生物的各样性是褪色不了的，东说念主类作念蠢事，烧毁的仅仅东说念主类斯文我方。

　　辛苦于毁灭照旧创造的斯文不属于东说念主类斯文。

　　政党也罢，国度也罢，国度集团也罢，面前最首要的服务是鼓吹东说念主类的斯文向上，把我方的猴群管好，不要动不动就念念着提溜石头出去掐架。

　　照旧打起来的，迅速把石头扔了，回到我方树上去，冬天要来了，这个全国有太多不细目性，东说念主类需要有定力屡战屡败地追求幸福生活，光着屁股满全国浪，终究死翘翘在大街上。

　　【文/司马南炒股交流群名，安祥学者，著明社会指摘家，红歌会网专栏学者。原载微信公众号“司马南频说念”，授权红歌会网转载】