李克勤（jixuie）题记：《特赦1959》里塑造了一位相等可人又可敬的摆脱军女照拂梁冬芳，她缔造在老赤军家庭，母亲是改换义士，父亲是我军高档将领，相关词她持久以肤浅战士身份在改换队列里成长，她自觉来善事林责任，她不错算是改换的东说念主说念观点的形象代言东说念主。她用改换女性特有的顺心打动了杜聿明、宋希濂这么的国民党高档将领，当梁冬芳干涉了志愿军准备奔赴前哨时，王耀武携带善事林的那一批国民党宿将军排队向梁冬芳，向一位东说念主民队列的战士敬礼。这个镜头的确令东说念主感动，令东说念主感叹。

《特赦1959》第21集片断：战犯排队向梁冬芳敬礼，梁冬芳防护还礼，莫得任何说话，独一目光，独一心灵的疏浚。那果然心有灵犀极少通，说念器变通。

　　毛主席这个题词是给中国医科大学第一期毕业生的。中国医科大学的前身是中国工农赤军中央军委卫生学校,1937年8月25日,赤军改编为国民改换军第八路军时,更名为八路军卫生学校。

　　经毛主席冷漠，1940年9月,中央军委决定将八路军卫生学校定名为中国医科大学。自军医十四期起,学制改为四年，自此以后，中国医科大学就成为八路军、新四军和各个抗日左证地培养医疗卫生东说念主才的最高学府，军医十四期的学员，是中国医科大学的第一期学生。也恰是这一期的毕业生请中央指挥作指令，经过学校安闲东说念主向主席申诉，毛主席怡然题写了这段话。

　　梁冬芳诚然莫得上中国医科大学，但在改换队列里，通盘医护东说念主员齐对毛主席的这个题词耳闻目染，《驰念白求恩》在包括卫生战士在内的通盘改换同道那处，无疑是入脑入心的，像梁冬芳这么的改换战士齐是在毛泽东文化哺养下健康成长的。

　　梁冬芳来到善事林报到那一天正值碰上杜聿明也被押解到达，这位杜主座被俘后，立场毅力，加上本人身体就很很差，是梁冬芳防范翼翼给以护理，使得杜聿明内心相等感动，其后他的念念想逐渐发生了根人道的说念器变通之变。

　　毛主席躬行定下的修订战犯战术和策略，梁冬芳从一个照拂角度，东南亚大事件群有着特有的剖析，这与她的念念想醒觉息息有关，而她之是以有这么的醒觉，天然是改换各人庭的文化教会的成果。

　　毛主席指挥的东说念主民队列，诚然医疗条目不是很好，但毛主席在这方面的想法说法作念法，那远远比蒋介石强几千倍几万倍。

　　善事林里的国民党战犯是有相比，有辩认的。

　　蒋介石对待他的沸腾门生杜聿明尚且如斯，那对待其他东说念主会奈何样就了然于目了。

　　问题不在于你是否作念获取，而在于你是否想获取。

　　你想齐不想，那东说念主家奈何随着你去像缔造入死呢？

　　王耀武、杜聿明他们是到了善事林，到了被毛主席指挥的队列进行修订的时辰，才确凿体会到感受到改换东说念主说念观点的鄙吝，这在一定进度上等于包括梁冬芳在内的我军干部战士责任的成果。

　　改换的东说念主说念观点，这是说念层面的精神、意志、品性，经过一系列想法说法作念法，体当今器层面立场、举止上，梁冬芳在其中等于一个活生生的典型示范，梁冬芳想得通说得通行得通，最终国民党这批将领也想得通，因此毛主席就和改换队列的通盘东说念主一齐说念器变通了。

　　到了抗好意思援朝的这个时辰，连这批国民党将领，也参与到这一说念器变通里了！

　　请不要合计那是电视剧里的场景，好的艺术作品来自生计，又高于生计。这是一个由器而说念，由说念而器的进程。社会存在是器层面的，从社会存在到社会意志，这是由器而说念；而由说念而器，是把社会意志里的说念说念佛过索求逼迫，筛选出精华，再回到社会存在里去，这不等于现实，建壮，再现实，再建壮的说念器变通吗？