六十六年前的今天，1956年9月15日车震，中国共产党第八次世界代表大会在北京举行。出席大会的代表1026东说念主，代表党员1073万东说念主。

　　会上，毛主席致《开幕词》，少奇同道作《政事答复》，恩来同道作《对于发展国民经济的第二个五年筹谋的建筑的答复》，而当选为中央政事局常务委员、中央委员会总通知的小平同道则作《对于修改党的法例的答复》。

　　自1953年斯大林同道后、苏联国内海出门现了一点杂沓词语开动，毛主席就有了“退居二线”的想法，中央一线服务也徐徐依靠他想培养的两位交班东说念主主理，国务院服务则由总理负责。

　　八大期间，主席在接见番邦友东说念主时还说：

　　此次开会我是跑配角，唱戏的是周恩来、刘少奇、邓小对等同道。

　　在大会上，时年53岁、偶合政事人命丁壮的总通知小平同道严正指出：

　　社会想法轨制在我国如故基本上建立起来，国内主要矛盾如故不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是东说念主民对于经济文化迅速发展的需要同现时经济文化不可得志东说念主民需要的景况之间的矛盾。

　　世界东说念主民的主要任务是网络发展社会坐蓐力，竣事国度工业化，得志东说念主民的经济文化需要。根底任务如故是在新的坐蓐磋磨底下保护和发展坐蓐力。

　　“得志经济”、“发展坐蓐力”，这么的话术放到今天齐是听起来相当合理的，亦然日积月聚来广为传播的。

　　不外，我倒想提一个早已尘封在史海中的旧迹：七二一指令。

　　八大召开一个循环之后，1968年7月22日，《东说念主民日报》公开拓表《从上海机床厂看培养工程时期东说念主员的说念路》打听答复。

　　这份答复是由新华社、文讲演记者所写，于7月20日经文元同道给毛主席审阅并修改，后在打听答复的编者按语中援用了毛主席的一段话语，在7月21日晚于中央东说念主民播送电台播发，并在次日于22日见报《东说念主民日报》。

　　随后，东说念主们把毛主席在编者按中的对于“走上海机床厂从工东说念主中培养时期东说念主员的说念路”的批示，称为“七二一指令”。

　　毛主席的这份“七二一指令”之是以影响巨大，见内容即可恍悟一番：

　　大学照旧要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要镌汰，磨真金不怕火要翻新，要无产阶级挂帅，走上海机床厂从工东说念主中培养时期东说念主员的说念路。

　　要从有实践资历的工东说念主农民中间选拔学生，到学校学几年后，又回到坐蓐实践中去。

　　这短短的几句批示，深刻地跃现出毛泽东磨真金不怕火想想的精髓：

　　一切为了现实，一切为了东说念主民，一切为了无产阶级专政。

　　1968年7月23日，毛主席作念出“七二一指令”的第三天，为挂牵“指令”的发表，上海市在上海机床厂召开了两千多东说念主插足的扩大会议。

　　两个月后，为贯彻“七二一指令”，上海机床厂创办世界第一所「七二一工东说念主大学」，设立磨床假想制造专科，第一期招收本厂员工五十二东说念主，学制两年，学生毕业后仍回厂服务。

　　「七二一工东说念主大学」会凭据本厂需要设立了有关细分专科，并开设了毛泽东想想、作事、军体等。

　　尔后世界各地接踵仿效，“七二一工东说念主大学”的学制和教化花式徐徐向世界的工矿企业引申，简称“工大”，数学、物理、化学、政事、英语、机械假想、制图加工、材料力学、电工学等应有尽有，还会按照工场的现实应用和坐蓐需要给学生安排学习内容。

　　1970年，在部分大学复原招生时也选拔了从工东说念主、农民中选拔学生的想法。

　　1975年6月，磨真金不怕火部在上海召开世界“七二一”工东说念主大学磨真金不怕火资历换取会。会后，“七二一大学”在世界取得了迅猛发展。

　　截止到1976年9月，仅在上海市七二一大学就加多到2111所。

　　据《中国磨真金不怕火年鉴》纪录，至1976年底世界共有七二一大学33374所，学生148.5万东说念主，是同期平庸高校学生数的三倍之多。

　　至于磨真金不怕火的效果如何？

　　还铭记客岁最新出书的《中国共产党简史》吧，新版《简史》从207页到213页，足足跨越4000字的篇幅一齐在简略说明无产阶级文化大翻新期间我国在经济、科技、工业、基建、农业、军事、文化、酬酢等各个层面的建立，我不消多语，诸君同道自行翻阅。

　　“七二一工东说念主大学”的办学实质与磨真金不怕火诉求齐是政事性的，而非杨春白雪、小布尔乔亚式的所谓“纯正磨真金不怕火”。

　　工大不是一种群体福利，也不仅是为了让工东说念主们有更高的所谓“文化水情怀时期手段”（尽管学时期学文化亦然工大的关键课程内容），而是为了让阶级斗争的想想通过政事磨真金不怕火，愈加深入工东说念主阶级的内心，使得工东说念主阶级之于国度「指导地位」不受到动摇，这才是工大最灵魂的主课。

　　毛主席说“工东说念主阶级必须指导一切”，其前提则是工东说念主阶级必须采取政事磨真金不怕火，而非清汤寡水的“学术培训”。

　　反之，若是“以经济建筑为中心”、以“发展坐蓐力为主要任务”，那么工东说念主阶级就不需要懂政事、学政事、掌政事，而沦为一批批为坐蓐力服务的机器东说念主——其闲暇，等于“去政事化”。

　　去政事化，就是条目工东说念主阶级离政事越远越好，条目工东说念主们只需要贫寒、听话、明慧时期即可——如若再快乐哑忍低福利、低工资那就更好了。

　　1975年时，82岁乐龄的毛主席仍有想维敏捷的批判：

　　说‘科学时期是第一世产力’，不是放屁是什么？科学时期是浸透到坐蓐力各个身分之中的，是通过普及各个身分的质料来施展作用的，并不是与坐蓐力其他身分相并排的颓靡身分，并不可颓靡存在，是以不可与其他身分去并排排名第一第二！

　　让全球参与政事、成为国度机器的政当事者体，而不是沦为坐蓐力的奉陪、国度车轮滔滔前进的遗弃品，这就是毛主席提倡在「建筑社会想法经济」的同期还要「保卫社会想法政事」的缘故所在。

　　也就是阶级斗争学说亘古不变、常温常新的表面根基。

　　七二一指令发出时，无产阶级文化大翻新如故进行了两载多余。

　　在那时，主席通过那样一场深刻的精神考订，让这个党极为绝对地感知到东说念主民的力量，以及“到底什么是社会想法、到底什么是无产阶级专政”这个中国翻新一直在探索的课题。

　　将五千年来一直被摒除于政事舞台的底层东说念主民、普罗大众发动起来，深度镶嵌进国度的各项料理与轨制性监督监察，这其实亦然从另一个侧面在稳固着中国共产党的指导与在朝地位，并从现实与限制双重角度超过了西方所谓议会制的、被老本财阀所操弄的“投票民主”。

　　某种深嗜上，阶级斗争从来就不会动摇党在朝的根基，反而愈加稳固党的政事底色，进而凝华亿万大众对党在朝地位的拥护。

　　就在革庆幸动开动后不久，1966年6月10日，主席在同胡志明话语时曾忧心吐露：

　　自如十几年来，咱们脱离全球是很历害的。青联、妇联、团中央齐是空架子。咱们的条目是不脱产，既当官，又当老匹夫。假如欠妥老匹夫，有什么想法呢？一个月里当一个星期的官，三个星期的老匹夫。假如欠妥老匹夫，工东说念主绽开的首长，这么下去就可能变。这个是大标的问题！

　　他曾还明锐地指出：

　　一切服务中最大的纰谬就是官僚想法，共产党员成了官僚想法者。若是说有什么东西会把咱们废弃的话，那就是这个。

　　就在那一年多前，1965年1月29日，中共中央庄重转批陈正东说念主给一波同道“干部深入工场蹲点作事”的信，主席作念了批示。

　　陈正东说念主是井冈山的老战士，1964年10月上旬时，时任八机部部长的他到洛阳卤莽机厂蹲点搞商量。

　　那时工场指导接洽他是老同道、年岁大，要给他开招待所。而他圮绝了，我方把铺盖放进精密锻造车间生计间，和工东说念主同吃同住。

　　陈正东说念主在信中惊奇说念：

　　干部非常化若是不负责克服，干部与全球生计的距离若是不缩小，全球势必是会离开咱们的！

　　主席的批示则如下：

　　若是料理东说念主员不到车间搞三同（同吃同住同作事），那就一辈子会同工东说念主阶级处于明锐的阶级斗争中，终末势必要被工东说念主阶级当作念资产阶级打倒………官僚想法者与工东说念主阶级、贫下中农是两个明锐对立的阶级，这些东说念主是如故变成或者正在变成吸工东说念主血的资产阶级分子。

　　主席那几年常常与秘书、警卫员等谈起，不少指导干部当官潜入，不肯意深入全球，而是作念起了“老爷”……

　　他曾援用一首咏泥神诗来给官僚想法者画过像：

　　除了三餐不食这少许不像外，官僚想法者的其他方面齐很像一个神像：一声不响，二目无光，三餐不食，当作无力，五官不正，顾影自怜，七窍欠亨，八面威信，久坐不动，十分无须。

　　阶级斗争确凿间断了吗、确凿不错“让位”了吗？

　　同在阿谁月月初，主席在中南海召开了中央政事局扩大会议，不点名品评了某些指导同道在四清绽开中的作念法：

　　你只依靠服务队，为什么不依靠阿谁县的二十几万东说念主？……要让全球去搞！你不信托全球、只信托服务队，这么不好。

　　这就是他一直品评的“一手包揽想法”。

　　一手包揽想法，使主席明锐觉察到官僚想法昂首、以致作念大的滋味。

　　那次会议上，他还忧心性说：

　　客岁10月，我在北京讲过，若是北京搞修正想法，你们方位如何办？是不是学蔡锷举义、打倒袁世凯？我总感到要出问题……

　　照旧在那一年，12月20日召开的中央服务会议上，老东说念主家怒声呵斥：

　　农村的中心问题，是这一批干部！主要就是大队和坐蓐队的干部，骑在农民头上！农民的日子不好过啊，穷得要死……不是反封建吗？不是民主翻新吗？不是分地盘吗？至于这些当权派，却从还莫得搞臭过！

　　山雨欲来风满楼。

　　事实上，就在本文开篇1956年9月的中共八大召开后不外半年，1957年5月15日，毛主席便躬行撰写了《事情正在起变化》一文，条目认清阶级斗争时局：

　　扫视右派的遑急！

　　6月8日，中央发出《 对于组织力量准备反击右派分子遑急的指令 》，同日，《东说念主民日报》也发表了《这是为什么？》的社论。

　　由此，在主席“世界有约五千右派”的正确指令下，开动了大限制的反右斗争。

　　对于反右绽开，即等于作为1956年八大上作念出“阶级斗争让位说”的小平同道，在二十多年后也屡次在不同场所示意其必要。

　　比如1980年3月19日，他在同中央负责东说念主话语时就指出：

　　1957年反右派斗争照旧要信服。三大考订完成以后，照实有一股势力、一股想潮是反社会想法的，是资产阶级性质的。反击这股想潮是必要的。

　　我屡次说过，那时候有的东说念主确是杀气腾腾，想要狡赖共产党的指导，扭转社会想法的标的，不反击，咱们就不可前进。伪善在于扩大化。

　　小平同道的回忆赫然是极为客不雅又确切的。

　　早在开国后不久，毛主席就曾对满房子的方位干部怒火冲冲：

　　地位越高，知说念的越少！北京不是个学学问的好方位。

　　那时，北京的一些平庸匹夫如故在用“浮图”这个词私行嘲讽他们头上重叠加叠的官僚机构，主席也以为我方像个被“困在了浮图尖上的东说念主。”

　　1956年11月，八届二中全会召开，会议决定从1957年起开展“党内整风绽开”。

　　1957年4月27日，中央庄重公布《对于整风绽开的指令》，决定在全党进行一次以正确处理东说念主民里面矛盾为主题，以反对官僚想法、中派想法和主不雅想法为内容的整风绽开，发动全球向党提议品评建议。

　　这是强化阶级斗争、发达社会想法民主、加强党的建筑的闲居方法，也得到了广大全球、党外东说念主士和广大党员的积极响应，开动对党和政府的服务以及党员干部的格调提议了许多故意的品评建议。

　　需要看到，在整风绽开转向“反右”斗争的流程中，小平同道本东说念主恰是绽开的总指引，他曾先后到东三省、陕西、四川、山东等省市查验督促反右斗争，并于1957年6月7日在东三省的省、市、地党员干部大会上作了《对于整风绽开的答复》，强调：

　　右派不单是有资产阶级想想，况兼有政事蓄意，对共产党、对东说念主民民主专政是仇视的。

　　其时，中央召开省、市、自治区党委通知会议，亦然由小平同道代表中央作念《对于整风问题的答复》，会上他稳固教唆：

　　目下时候比金子还难得，你们要飞快且归网罗右派们的言论，不然时候晚了，就网罗不到了。要放长线钓大鱼。

　　在1957年7月8日的电话会议上，小平同道还表态：

　　对右派要狠，来不得情怀想法。党团聚是右派应该一视同仁，当若何处理就若何处理，不要包庇，莫得什么可惜。

　　从这不错看出，无论是毛主席的表面指导，照旧引申层面小平同道的行政落地（以及出乎毛主席猜测的扩大化），阶级斗争学说齐充分响应了开国之后党内与社会客不雅存在的矛盾现实。

　　三年后的1960年3月30日，毛主席草拟党内指令《反对官僚想法，东南亚大事件群克服“五多五少”》，开门见山点明：

　　旧社会留传住来的坏格调，一年不消扫帚扫一次，就会春风吹又生了。

　　50年代末、60年代初，主席对于践行东说念主民民主的想想如故凭据现实的急巨变化而发生了一定进度的进阶，他越来越不得志于只是让东说念主民“监督”政府，更需要发动东说念主民来“料理”这个国度。

　　在带领党内一些同道阅读学习苏联的《政事经济学教科书》时，主席作念了遍及批注和话语（自后还由力群同道出书了一册《毛泽东读社会想法政事经济学批注与话语》）。

　　在读到第23章1936年苏联新宪法时，主席给人人说明了苏联公民或作事家享有的各式权利，包括“作事权利，休息权利，受磨真金不怕火权利，大哥、患病及丧失作事才略时取得物资保证的权利”。

　　主席还在这段笔墨旁故意批注：

　　最大的权利是料理国度！这里讲到，苏联作事家享受的各式权利时，莫得讲到作事家料理国度、料理戎行、料理各式企业、料理文化磨真金不怕火的权利。

　　现实上，这是社会想法轨制下作事家最大的权利，最根底的权利。莫得这种权利，作事家的服务权、休息权、受磨真金不怕火权等等权利，就莫得保证。

　　自后在文化大革庆幸动启幕之前曾随主席重登井冈山的王卓超，有过极为深刻的感悟：

　　铭记那宇宙午，主席像淳厚考学生相似问咱们井冈山精神是什么。

　　咱们复兴说：贫寒雀跃。

　　他笑了，叫咱们再想想，说贫寒雀跃只是一个标的，只是少许，还差两点，要从轨制标的想。

　　汪东兴加了一条：支部建在连上。

　　主席点点头，络续说：在井冈山时，咱们摸索了一套好轨制、好格调，目下比较提倡的是贫寒雀跃，得到喜爱的是支部建在连上，暴戾的是士兵委员会。

　　支部建在连上，跟着咱们掌捏政权，目下世界九行八业齐建有党的组织，成为指导机构。

　　党的力量加强了，但自觉采取全球监督，实行政事民主，保证咱们党不脱离全球，比井冈山时士兵委员会就要差多了。

　　世界性的政事民主更莫得酿成为一种轨制、一种有用的表情，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。

　　主席将井冈山士兵委员会的作用提到一个很关键的地位，他再行提起《井冈山的斗争》一文中他写过的话：‘中国不但东说念主民需要民主想法，戎行也需要民主想法。戎行内的民主想法轨制，将是阻难封建雇佣戎行的一个关键的火器’。

　　那是1965年的春夏之交，毛主席时隔三十八年重上井冈山诚然不是单纯的怀旧翻新，而是在追求络续翻新。

　　那是一个引东说念主注蓄意政事行为，绝非踏青赏景一般的闲情细腻。

　　那时候来到60年代中期，主席愈加不再迷信党内，愈发转而发动他最信任的孩子们，即阶级斗争的「翻新友班东说念主」。

　　加之1968年后国度经济发展势头迅猛、工业/国防等建立显耀，也提振了他和他的“红小鬼”们的翻新信心。

　　主席的秘书员王力同道曾有回忆：

　　主席早就发现了，从中央到下层党支部，好多齐是颓靡王国。你不摸他，少许事齐莫得，还照常是圭臬，照常当作事骁雄，照常是东说念主大代表，只消你去摸一下，险些齐有问题。

　　好多是公、侯、伯、子、男的封建统领，使共产党脱离全球。

　　究竟如何办？这是使主席时时睡不着觉的问题，必须要处分的问题。

　　好多红旗单元，一摸险些齐有问题，土天子好多，他们齐有自然的经济特权，超经济的政事特权。

　　土天子的一句话就是法，他一句话就能捉东说念主，反对他就是反党、反社会想法、反翻新，这么下去共产党就要被东说念主民打倒了。

　　主席屡次说：这到底该如何办？整党，不行；磨真金不怕火，不行；整风，不行；三反五反，东说念主也杀了，大老虎也枪决了，也撤了职，什么想法齐用了，照旧不行。于是才搞“四清”，大动战斗，照旧不行。我什么想法齐用了，终末莫得想法了，就来一个从下到上的绽开，把党放在一边，让全球来揭露共产党的黯淡面，因此就发动了文化大翻新，搞了这么一个大的尝试。

　　只是缺憾的是，那场伟大的尝试又一次的被东说念主为的阻难……这里不再多语。

　　从1964年中央会议上的质问，到1965年井冈山无穷失意的叹伤，以致包括四清绽开难以收成生效，这如故得以标明：那一时期毛主席接洽的“世界性政事民主”以及全球民主如何酿成固定的党政轨制，必须被提上日程。

　　只不外，也必须以付之一炬、一往无前的姿态——在几近灯尽油枯的年岁。

　　阶级斗争，确凿不错滋长阵容吗？

　　1970年元旦，东说念主民日报发表社论《接待伟大的七十年代》：

　　六十年代初期，毛主席也曾洞若观火地指出：‘从目下起，五十年表里到一百年表里，是世界上社会轨制彻底变化的伟大时期，是一个寰宇历久的时期，是曩昔任何一个历史时期齐不可相比的。’六十年代的历史，雄辩地说明了毛主席这一伟大的预言！

　　所谓的“社会轨制彻底变化”，就是指东说念主民全球提起被操纵和抢劫的权力，真确深嗜上得竣事我方料理我方、我方建筑我方、我方自如我方。

　　至于如何保证这一全球花式的效益，唯有那坚不可摧的四个字：阶级斗争。

　　翻新者，有可能改变为反翻新者；

　　自如派，亦有可能改变为当权派。

　　因此，复兴黄炎培“其一火也忽焉……一东说念主，一家，一团体，一方位，乃至一国，齐莫得能跳出这周期率的足下力”的问题，实质就是复兴“什么是翻新”的问题。

　　需清爽什么是翻新，智力细目翻新为了谁，以及翻新的着力如何捍卫的历史性囿局。

　　斯图尔特·施拉姆也曾认为：

　　作为一个政事组织和翻新政策的人人，毛泽东满不错是一个“天生的列宁想法者”，但在沉默上，毛泽东不是一个纯正的列宁徒弟，因为他从未真确得手地用一种纯正列宁想法的表情处分“觉醒”和“自觉性”的磋磨问题。

　　他的党(和它的指导东说念主)是“社会想法觉醒”的想想化身，但却被与之相相悖的信念，即“东说念主民(出奇是农民)全球是学问和社会想法斗争的真确源流”的信念，缩小和淡化了。

　　这就是之是以一世“与天雀跃、与地雀跃、与东说念主雀跃”的主席会说出这么的话：

　　中央若是出了军阀也好，修正想法也好，一言以蔽之，不是马克想想法，那不叛逆就犯伪善，要准备叛逆！

　　真确至人命尽头时，濒近晚年的主席更是如斯叹伤：

　　有些东说念主后退了，反对翻新了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比老本族还历害。

　　原苏联部长会议主席尼·雷日科夫曾说过一句话：

　　权力应当成为一种背负，当它是背负时就一定会安如泰山；而当权力变成一种乐趣时，一切也就已矣。

　　作为在朝组织，当你掌捏的权力仅意味着要承担起保险公众的利益和得志，当东说念主民所条目你承担的紧要使命使你总在悲痛我方才略不及——这么的权力，对掌权者就是一种“背负”。

　　各异，若是权力意味着简略给个东说念主及个东说念主背后缓缓生成的「政事门阀」或「利益集团」带来公正且社会使命处于次要隘位时，那么权力的真确深嗜也就丧失了。

　　一如主席在50年代末评价苏联修正想法时说的那样：

　　修正想法上台，也就是资产阶级上台。

　　目下的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德划定西斯式的专政，希特勒式的专政。

　　主席的结论极其深刻地揭示了自赫鲁晓夫开动的苏联修正想法政权的阶级实质和苏联社会帝国想法的反动状貌：

　　以所谓“全民国度”“全民党”的幌子为政事喧阗，对苏联东说念主民实行反动专政；在“建筑共产想法”和“发达的社会想法”的说辞下复辟老本想法，对苏联东说念主民进行敲骨吸髓的克扣。

　　这便又回到开篇对于“得志经济”与“发展坐蓐力”的商量。

　　苏联作为第一个将东说念主类送入天际的国度，其坐蓐力的高度一度来到了端淑的极点——然而，对布尔什维克真确的覆按，对这些曾以翻新者的身份登上历史舞台的执火东说念主真确的覆按，是当我方取得政权、掌捏了险些无穷权力下作何透露。

　　列宁时期的翻新者们，濒临的是逮捕、入狱、苦役以致绞刑架，若能从监狱中逃出，不是转入地下就是避难海外。

　　然而自后那些持苏联各高级大学证书和口喊着“为共产想法业绩而雀跃”标语入党的东说念主，眼睛瞄的则是加官晋爵带来的财富、地位、特权、好意思女……以及由党和国度充足包干的一切物资与精神得志。

　　经过这一系列的变动，苏联特权阶级浪漫苏联党政和其他关键部门。

　　即毛主席1965年5月重登井冈山，在山上与王卓超级东说念主谈及苏联修正想法特权集团时所驳斥的：

　　这个特权阶级，把为东说念主民服务的权利变为统领东说念主民全球的特权，诈欺他们足下坐蓐贵府和生计贵府的权力来谋取我方小集团的私利。

　　这个特权阶级，侵吞苏联东说念主民的作事着力，占有远比苏联一般工东说念主和农民高几十倍以致上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及名堂蕃昌的个东说念主附加津贴，得到高额收入，况兼诈欺他们的特权地位，凹凸其手，贪污纳贿，化公为私。他们在生计上充足脱离了苏联作事东说念主民，过着寄生的衰弱的资产阶级生计。

　　这个特权阶级，想想上如故充足铩羽，充足背离了布尔什维克党的翻新传统，放置了苏联工东说念主阶级的广宽盼愿。他们反对马克想列宁想法，反对社会想法。他们我方纳降翻新，还不准别东说念主翻新。他们独一的接洽，是如何巩固我方的经济地位和政事统领。

　　一年后，主席赐与当权者的考语更为辛辣：

　　中国的官员是一个阶级，况兼他们的利益与工东说念主农民的利益是对立的。若是这些红色资产阶级的特权不受握住，中国将法西斯化。

　　照旧回到开篇的中国共产党第八次世界代表大会，只是两个月后，1956年11月15日，毛主席在八届中央委员会二次整体会议上严肃指出：

　　目下，有这么一些东说念主，好象得了宇宙，就安枕而卧，不错横行骄傲了！这么的东说念主，全球反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最接待！

　　况兼有些时候，唯有打，智力处分问题。共产党是要得到教导的！

　　学生上街，工东说念主上街，但凡有那样的事情，同道们要看作是善事。

　　若是不搞好，脱离全球，不是贫寒雀跃，那末，工东说念主、农民、学生就有原理不赞叹他们。

　　咱们一定要警惕，不要滋主座僚想法格调，不要酿成一个脱离东说念主民的贵族阶级。谁犯了官僚想法，不去处分全球的问题，骂全球，压全球，老是不改，全球就有原理把他革掉。我说革掉很好，应当革掉！

　　【文/欧洲金靴，红歌会网专栏作家。本文原载于公众号“金靴想法公众号”车震，授权红歌会网发布】