01
最近几天，处于抗疫一线的西安运动传出令东说念主感到既莫名又大怒的音书。
迄今为止，至少发生了两起由于东说念主为迟误就医而导致的牺牲事件，这些悲催性的事件玷污了西安纷乱干部群众和医务东说念主员为顺服疫情而进行的难懂发愤，也让西安这座千年古城蒙羞。
对这些事件略加分析，咱们就会发现工夫和指标之间出现了系统性的特殊和异化——制定严厉的防控要领蓝本是为了保护东说念主民的生命健康，但是，当机械地、教条性地践诺这些防控要领仍是顺利挟制到妊妇和病东说念主的生命时，却莫得东说念主勇于、酣畅按照这些防控要领的本意（即“保护东说念主民的生命健康”）来冲突这些要领，轻浮决定抢救妊妇和收治危在迟早的病东说念主。
出现这么的情况，主要的原因有两条：
第一，在这个链条上每一个有权作念出决定的东说念主，皆是惨酷的自私主义者，连“东说念主命关天”这么最基本的东说念主说念心扉皆莫得，他们领先磋议的是若何抛清我方的株连，确保我方不受蚀本；
第二，从更深档次磋议，这也和一个期间以来，上司在对下级和下层问责时，罗致稠浊吵嘴的处置主义、甩锅主义关连。这导致一线官员也把推卸株连手脚通盘举止的基本起点，你甩锅，我也甩锅，能躲则躲、能藏则藏，反而使情况变得更糟。
问责应该下马看花，一是一，二是二，不应该是葫芦僧判断葫芦案；问责不应该以处置干部为指标，而应该以转头申饬、变嫌轨制、西席干部为指标。
西安的问题，是多年不讲唯物辩证法，唯心主义和唯意识论盛行，多年不讲下马看花，不发动群众进行整风的势必效果。
疫情会为止，但对多年积弊的反想不行为止，但愿西安流程这次抗疫往返的浸礼，不详盖头换面。
02
这两天，西安围城中发出的“长安旬日记”引起了争议。
和方方的“日记”比拟，江雪的“旬日记”是有朝上的，至少不是像方方那样坐在暖气烧得有点过热的大客厅中，把口耳之学的东西手脚亲历亲见设想误导读者。
但坦率地说，我一样不心爱“旬日记”。原因就在于，江雪的笔下也散逸着浓浓的失败主义心绪，她用一种伤感的、自怜自艾的叹伤，消解正在进行中的壮烈的西安抗疫的真义。
江雪罗致的手法，和龙应台在《大江大河1949》中，用所谓“庸东说念主物”的运说念消解解放干戈的真义是十足一样的。
龙应台不肯意濒临何况刻意规避的问题是，莫得解放干戈，“庸东说念主物”的运说念只会更糟。而跟着解放干戈的得手和新中国的成立，亿万“庸东说念主物”翻身作念了主东说念主，东南亚华人群他们分得了地皮，得回了前所未有的尊容与保险，物资生流水平大大改善，东说念主均寿命也大大晋升了。
刻下，西安即是前哨。
一个身处前哨的媒体东说念主，究竟应该是为“西安保卫战”的得手饱读与呼？照旧站在一个旁不雅者的态度，用一种听上去似乎悲天悯东说念主的曲调，质疑战斗的真义？
我想，谜底应该是可想而知的。
江雪在“旬日记”的已矣写说念，“每一个东说念主的牺牲即是总共东说念主的牺牲。”
这是什么真义？
“一个东说念主的牺牲”即是一个东说念主的牺牲，若何不详等同于“总共东说念主的牺牲”？
如若“一个东说念主的牺牲即是总共东说念主的牺牲”，那么西安连接抗疫还有真义吗？
“西安保卫战”之概念为了援手“总共东说念主”，使“总共东说念主”得回免于被新冠病毒夺去生命的解放！
这才是最进军的。
江雪临了说，“病毒莫得在这城市带走生命，但别的，却真有可能。”
这就愈加令东说念主感到匪夷所想了。
既然病毒如斯和睦何况无害，咱们罢手对病毒的围堵，让它鼎力流窜若何？难说念一定要像印度那样当街烧尸体，你们才会感到酣畅吗？
迄今为止，“病毒莫得在这城市带走生命”恰是西安这次抗疫所取得的最值得笃定的设置，这应该得到招供而不应该被讥笑。
“但别的，却真有可能”中的“别的”，江雪指的是什么，我意外掂量，但愿她不是指“西安保卫战”自己。
针对围绕江雪“旬日记”产生的争论，一位西安市民这么这么写说念——
“我妹从咱们县城来西安救助，作念核酸。她们不怕吗？她们很怕，我妹来西安前哭了。关联词她是又名医护东说念主员，她是党员啊，她来到西安作念核酸，很忙很贫困，早上早早起床一直忙到晚上，偶而凌晨两点才睡眠。关联词有东说念主偏巧不作念核酸啊，有东说念主偏巧对医护东说念主员挑三拣四啊……志愿者皆是一些热血儿郎，他们为什么？他们不即是但愿西安尽快好起来？关联词有东说念主偏巧翻雕栏，有东说念主偏巧偷跑出去，万一翻雕栏的阿谁东说念主即是感染者，万一买馍的阿谁男生即是感染者，这给西安东说念主将会带来什么？”
截图是一位深感窘态的志愿者的心声——
这亦然西安东说念主的声息，咱们也应该听一听。
中国工程院院士钟南山昨天暗意，西安此轮疫情的拐点应该仍是出现，最高的时分是一天172例确诊病例，昨天是63例，一直在往着落。因为西安罗致了极严格的防控要领，刻下看是顺利的。
晨曦已现，但愿西安早日解脱疫情。
【文/郭松民，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“高度一万五千米”铃村，授权红歌会网发布】