前几天打赌，上海震旦作事学院考验宋庚一在课堂上公然狡赖“南京大屠杀30万名本家遭难”.......她尽然以为30万仅仅”历史演义写稿的一个综合“。（你以为历史运筹帷幄者皆跟那位写日志的作者同样无耻？）

　　这个东说念主既无知，又无耻，她对日本侵华的历史一无所知，不走访不运筹帷幄，白纸黑字狡赖“30万遭难本家”的数字，她不知说念，往日《谷寿夫判决书》上写得清表现爽：“在谷寿夫队列驻南京之技巧内，计于中华门外花神庙、浮图桥、石不雅、下关芒鞋山等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19万余东说念主。此外稀疏屠杀，其尸体经慈善机关收埋者15万余具。被害总和达30万东说念主以上......”

　　宋庚一质疑南京大屠杀遭难东说念主数的这一套话术非常熟谙，因为这一套东西就来自日本国内右翼的谣喙，他们以至降低说往日南京城不外“20万东说念主”；国内公知在很长一段时候也为此站队，大象公会的黄晋章就曾无耻地说过：“三十万是个政事数字”。

　　至于这个宋庚一，水平就太差了，她以至对局势也一无所知，乃至于降低说“国度公祭日是因为日本抑制冬奥会”......她身在上海，离南京那么近，尽然不知说念国度公祭日从2014年启动征战的，每年这一天南京市民皆会听着警报肃立。

　　她还说：“咱们不应当记着仇恨，而应该反念念战争是奈何来的......”

　　这句话以至让她课堂上的学生们发出嘘声。

　　宋庚一，武汉大学新闻专科运筹帷幄生，她并不是历史专科，她在课堂上对历史大放厥词的时候，一口一个“我大学敦朴告诉我的......”，底本媚日亦然有传承的。

　　师者，是以传闻念授业解惑也。

　　当一个敦朴在课堂上发表毫无东说念主性、诬告历史的言论时，当一个敦朴把课堂行动我方大放厥词、传播历史虚无概念谬论、漫步逆向民族概念黑货的舞台时，她如故敦朴吗？这如故课堂吗？这是帝国概念和平演变的前沿阵脚吧！

　　这么的东说念主，是若何走上考验岗亭的？

　　她自称去过许屡次纳粹累积营，但她一次皆莫得来过南京大屠杀遭难本家缅想馆……因为她不知说念那神情杂的墙上，刻满了遭难者的姓名。

　　闻明有姓，有的以至还有像片。

　　这是通过几十年来贫窭良好的走访运筹帷幄责任得来的。

　　而这个敦朴仅仅草率妄松在课堂上放个屁，不走访、不运筹帷幄、不负遭殃，对历史大放厥词，消解这段惨烈和千里重。

　　拼凑这种东说念主，东南亚大事件群大师坐下来一册肃穆摆汉典、讲事实、说真谛真谛，试图辩明是不是30万遭难本家，就照旧输了。

　　她在乎史实吗？她在乎南京城到底死难了几许东说念主吗？她根底不在乎，她在乎的是大师被恶心到了。

　　她还让咱们反念念“战争是奈何来的”？是啊，战争是奈何来的？难说念是中国东说念主民“反日情绪严重”，导致日本入侵的？“受害者有罪论”？

　　侵华战争之是以会发生，正因为在阿谁时间，有着太多这么的“精日”、“亲日派”，正因为其时的买办政府一次次在窒碍中对日本帝国概念和洽退守、摇尾乞怜！让了台湾让山东，让了山东让东北，让了东北让华北……《二十一条》后有济南惨案，济南惨案后有九一八事变，九一八事变后有一二八事变，一二八事变后有七七事变……恰是这些亲日派、信托派让滋扰者一次次尝到了甜头，是以他们得寸进尺，是以国民党从淞沪败到南京，从南京败到武汉，又从武汉败到重庆……以至于四万万本家“东说念主为刀俎，我为鱼肉”。

　　这种东说念主还不少，湖北大学的粱艳萍，不但质疑过南京大屠杀遭难东说念主数，以至还给日本慰安妇轨制洗地、好意思化侵华日军。

　　咱们确乎应该反念念，为何我国高校的结义讲坛上，一再贯通梁艳萍、宋庚一这么的“考验”？为何这群东说念主减师半德以白为黑却永恒有着先天不足的资源和生涯泥土？为何他们一再揭开历史的伤痕刺激寻衅各人的情绪却莫得获得任何本体性的措置？为何他们的敦朴、同窗、学生们永恒大约抱团取暖、党同伐异、彼此卵翼、门生故吏遍全国、走到那儿皆是“上等东说念主”？

　　她们和她们的敦朴、友东说念主、学生三年五载站在讲台上教导山河，在学术界著书立说，究竟悲惨了几代东说念主？给几许年青东说念主打上了“念念想钢印”？

　　他们这群东说念主浪漫任气的饰演，恰是在迎合日本国内的右翼军国概念余孽，因为日本右翼一直在狡赖、诬告南京大屠杀的事实，以至还准备把遭殃扣到中国军民头上......宋庚一、梁艳萍这种东说念主，是信得过真谛上日本右翼的“带路党”。

　　对这种东说念主，莫得必要讲什么“历史虚无概念”，因为她们即是纯正的恨国汉典。

　　真是地讲，她们是为军国概念招魂的精神日本法西斯，这是“现行反东说念主类”。

　　咱们该若何对待“反东说念主类”？

     【文/申鹏打赌，红歌会网专栏作者。本文原载于“平原令郎”公众号，授权红歌会网发布】