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　　1956年11月在党的八大二次会议上，毛主席有一篇迫切语言，其中谈到的一个迫切问题便是如何对待列宁和列宁主义。他说：

　　“对于苏共二十次代表大会，我想讲少量。我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。目前，斯大林这把刀子，俄国东说念主丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些东说念主就提起这把刀于杀苏联，反所谓斯大林主义。欧洲许多国度的共产党也月旦苏联，这个魁首便是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀东说念主，杜勒斯就提起来耍了一顿。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。咱们中国莫得丢。咱们第一条是保护斯大林，第二条也月旦斯大林的造作，写了《对于无产阶层专政的历史阅历》那篇文章。咱们不像有些东说念主那样，丑化斯大林，废弃斯大林，而是按照践诺情况做事。

　　列宁这把刀子目前是不是也被苏联一些引导东说念主丢掉一些呢？我看也丢掉止境多了。十月改进还灵不灵？还可不不错作为各国的尺度？苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的答复说，不错经过议会说念路去得回政权，这便是说，各国不错不学十月改进了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了。

　　列宁主义学说发展了马克念念主义。在哪些方位发展了呢？一，辞世界不雅，便是唯物论和辩证法方面发展了它；二，在改进的表面、改进的策略方面，特别是在阶层构兵、无产阶层专政和无产阶层政党等问题上发展了它。列宁还相对于社会主义开辟的学说。从一九一七年十月改进运转，革射中间就有开辟，他也曾有了七年的实践，这是马克念念所莫得的。咱们学的便是这些马克念念列宁主义的基本旨趣。

　　咱们在民主改进和社会主义革射中，齐是发动人人搞阶层构兵，在构兵中西宾东说念主民人人。咱们搞阶层构兵是从十月改进学来的。十月改进，非论城里、乡里，齐是充分发动人人进行阶层构兵。目前苏联派到各国去当人人的那些东说念主，十月改进的时候不外几岁、十几岁，他们好多东说念主就健忘了。有的国度的同道说，中国的人人阶梯永别，很欢娱学阿谁恩赐不雅点。他要学也莫得宗旨，横直咱们是和平共处五项原则，互不插手内务，互不侵扰。咱们不企图去引导任何别的国度，咱们只引导一个方位，便是中华东说念主民共和国。

　　东欧一些国度的基本问题便是阶层构兵莫得搞好，那么多反改进莫得搞掉，莫得在阶层构兵中历练无产阶层，分清敌我，分清口舌，分清唯心论和唯物论。目前呢，搬砖砸脚，烧到我方头上来了。

　　你有若干成本呢？无非是一个列宁，一个斯大林。你把斯大林丢了，把列宁也丢得差未几了，列宁的脚莫得了，大致还有一个头，大致把列宁的两只手砍掉了一只。咱们是学习马克念念列宁主义，学习十月改进的。马克念念写了那么多东西，列宁写了那么多东西嘛！依靠人人，走人人阶梯，是从他们那边学来的。不依靠人人进行阶层构兵，不分清敌我，这很危急。”（《毛泽东选集》第S卷第321——323页，东说念主民出书社1977年版）

　　毛主席上头几段话的中心是强调列宁和列宁主义这把刀子咱们不成丢。那么，毛主席为什么说列宁主义这把刀子不成丢呢？

　　一、列宁主义是帝国主义和无产阶层改进期间的马克念念主义

　　马克念念主义便是马克念念、恩格斯所创立的以唯物史不雅为表面基础的对于社会主义与成本主义对立、构兵最终投诚成本主义已毕共产主义的无产阶层我方解放我方的敞开的发展的科学体系。这个学说的中枢念念想是阶层构兵，是社会主义和成本主义的对立构兵，是无产阶层我方解放我方，是最终隐藏罕见制。马克念念恩格斯去世后，成本主义由解放成本主义阶段发展到控制成本主义即帝国主义阶段。列宁依据马克念念主义的基本旨趣与俄国实践相辘集，与发展到帝国主义的成本主义近况相辘集，在玄学、经济学、科学社会主义等全标的禁受和发展了马克念念主义。毛主席在上述“语言”中说：“列宁主义学说发展了马克念念主义。在那些方位发展了呢？一，辞世界不雅，便是唯物论和辩证法方面发展了它；二，在改进的表面、改进的策略方面，特别是在阶层构兵、无产阶层专政和无产阶层政党等问题上发展了它。列宁还相对于社会主义开辟的学说。从一九一七年十月改进运转，革射中间就有开辟，他也曾有了七年的实践，这是马克念念所莫得的。”列宁特别在他的着名著述《帝国主义是成本主义的最高阶段》中揭露了成本主义发展到帝国主义阶段的控制性、寄生腐臭性、垂危性等权臣特质以及成本主义发展的不屈衡规章，终末做出社会主义不错在一个或几个相对过期国度得回告捷的科学论断。这无疑是列宁对马克念念主义的极其迫切的孝顺。是以斯大林说：“他依据《成本论》的基本旨趣，对帝国主义做了一个有字据的马克念念主义的分析，指出它是成本主义的终末阶段，揭露了它的溃疡以及它的势必败北的要求。在这个分析的基础上产生了列宁的着名旨趣：在帝国主义要求下，社会主义可能在个别的成本主义国度内得回告捷。”是以斯大林就把列宁主义界说为帝国主义和无产阶层改进期间的马克念念主义。亦然马克念念主义发展史的第二个里程碑。

　　二、列宁是把马克念念主义从竹帛和表面上变为现实的东说念主类历史上的首创者

　　马克念念主义的《共产党宣言》、《成本论》等著述揭示了成本主义社会里面不可克服的基本矛盾，最终成本主义势必为社会主义所取代。但这种代替经由不是精真金不怕火的自愿的经由，而必须经过无产阶层的阶层构兵和改进实践智力已毕。马恩期间的巴黎公社便是无产阶层夺取政权的第一次伟大尝试。列宁依据他所磋议得出的社会主义不错领先在一个国度得回告捷的论断，引导俄国无产阶层举行伟大的十月改进，建立了世界上第一个公有制和无产阶层专政的社会主义国度的第一次告成实践，它把马克念念主义从竹帛和表面变为实践的现实的社会主义。十月改进开辟了东说念主类历史的新纪元。东说念主类自原始社会以来，社会形式的演变、社会轨制的更迭，齐是一个克扣社会代替另一个克扣社会，一个新的占统率地位的克扣阶层代替另一个原来占统率地位的克扣阶层。十月改进从根底上推翻了东说念主克扣东说念主、东说念主压迫东说念主的轨制，推翻了克扣阶层统率，运转插手莫得阶层克扣和压迫的社会，建立东说念主民方丈作东的国度轨制，东说念主民民主信得过成为现实。从此以后，社会主义作为一种极新的社会形式和社会轨制登上历史舞台。这种社会主义从运转的一个苏联发展到50年代的东欧、亚洲的十几个社会主义国度构成的与西方成本主义国度阵营根底对立的苍劲的社会主义阵营。由此才有19世纪下半叶两大阵营万千景象的构兵发展史。

　　三、列宁主义是在批判第二国外伯恩施坦修正主义的造做念潮中发展起来的

　　马克念念主义是批判的改进的，马克念念主义从一产生就永恒是在同形形色色的造做念潮中发展起来的。同理，列宁主义亦然同工东说念主通顺中的形形色色的契机主义念念潮特别以伯恩施坦为代表的第二国外里面的修正主义念念想中成长和发展起来的。共产主义通顺发展史上一个极其迫切事件是恩格斯去世之后，第二国外的引导权被德国的社会民主党东说念主伯恩施坦所掌捏。伯恩施坦运转从玄学、经济学、社会主义等各个方面进行全面的修正。他饱读励“期间变了”、“成本主义变了”，马克念念主义对于无产阶层改进和无产阶层专政的学说也曾“过时”。“在100年前需要进行流血改进智力已毕的鼎新，咱们今天唯有通过投票、请愿游行和肖似的要挟本领就不错已毕了。”他打着“反对本本主义”以及“消化和发展”马克念念主义的旗号，公开提议要“修正”马克念念主义，并提议一个公式即“最终想法算不了什么，通趁便是一切”，公开松手共产主义的宽绰方针。这一不雅点成为他全部造做念想的中枢。在玄学方面，企图以“新康德主义”取代唯物主义，用浮浅进化论取代改进辩证法。在经济学方面，反对马克念念的剩余价值学说，说成本主义轨制下的无产阶层和财富阶层的矛盾有粗拙下去的趋势，他根底不承认“两个势必”念念想，竭力于充任成本主义和帝国主义的辩照应。在政事学方面，伯恩施坦提议了一整套成本主义“和平协调社会主义”的纲要，他狡赖马克念念主义的阶层构兵学说，好意思化成本主义轨制。污蔑马克念念主义的暴力改进表面，宣扬“唯坐蓐力论”等等。列宁作为俄国在第二国外的迫切代表勇敢扛起了反对伯恩施坦修正主义的大旗，顺利诳骗马克念念主义的基本表面批判伯恩施坦一系列的修正主义的不雅点，揭露“通趁便是一切”的反马克念念主义践诺。他说：“‘通趁便是一切，最终想法算不了什么’，伯恩施坦的这句风行一时的话，要比许多谈天少说更能标明修正主义的践诺。临时草率，迁就目下的事变，迁就轻捷的政事变动，健忘无产阶层的根底利益，健忘悉数这个词成本主义轨制、悉数这个词成本主义演进的基本特质，为了践诺的或想象的一时的利益而殉国无产阶层的根底利益，这便是修正主义的计谋。”与此纲时，列宁还批判了这种修正主义在俄国的代表念念想止境东说念主物。如19世纪90年代末的“正当马克念念主义”、20世纪初的“经济派”、“取消派”、“调回派”、俄国马赫主义、孟什维克主义、“超帝国主义论”等。列宁便是在同这些修正主义东说念主物止境念念想的批判构兵实践中吸收、丰富和发展了马克念念主义，酿成了列宁主义，为伟大的十月社会主义改进奠定了极其坚实的表面基础。莫得这种批判，就莫得列宁主义，也就莫得十月改进。

　　四、在列宁主义指导下，苏联运转了第一个社会主义国度的经济、政事、文化开辟，且得回了极其伟大直快的历史确立

　　十月改进后，列宁领先引导无产阶层和改进人人碎裂了十四个帝国主义国度企图把年青的苏维埃淹没在摇篮中的缺欠企图。立时运转了伟大的社会主义开辟。从这时起一直到他去世，做了以下几项迫切责任：第一，抓经济开辟。他引导制定了10到20年已毕寰宇电气化的宏伟决策。他批判了托洛斯基的单纯“从经济上”和布哈林在经济、政事关系问题上的折中主义不雅点，评释了政事是经济的集合体现，政事同经济比较不成不占首位的马克念念主义不雅点。第二，调动战时共产主义计谋为新经济计谋，用食粮税代替余粮网罗制，允许私东说念主开办小企业和进行解放交易，为社会主义开辟创造必要的物资基础。第三，改进小坐蓐，根除产生成本主义的深厚基础。第四，在雄厚形式鸿沟对财富阶层实行专政。批判西宾界严重的财富阶层倾向，卓绝强调西宾的阶层性，学校应该成为无产阶层专政的用具，强调常识分子与工农相辘集。命令共产党员和普遍东说念主民学习马克念念主义表面。第五，甩手财富阶层法权，复旧改进的重生事物。要肆业识分子自觉同“升官发家的念念想作构兵。坚决复旧星期六义务做事，高度称许它是“伟大的首创”和精明着共产主义后光的重生事物。1924年，列宁过早去世。尔后苏联在斯大林引导下陆续进行伟大的社会主义开辟实践。苏联东说念主民充分施展社会主义经济、政事、文化轨制的苍劲上风，开启了世界历史上从未有过的新的现代化模式。苏联的现代化波及各个方面，包括工业、农业、西宾、科学、社会和日常生涯，在短短几十年时刻内，调动了几个世纪以来俄国劳作、饥馑的落背面容，通过工业化和农业集体化，把一个“小农国度”开辟成为世界工业强国。在第二次世界大战期间，社会主义苏联依靠苍劲概括国力，和同友邦一说念共同投诚了德意日法西斯，为赢得世界反法西斯干戈的告捷和东说念主类和平跳跃作出了巨大孝顺。天然斯大林在社会主义开辟说念路上犯过一定的造作。但其历史业绩和成便是第一位的。莫得斯大林期间的伟大历史收货，苏联就不可能一跃成为与好意思国平起平坐的超等大国，不可能在第二次世界大战中起到决定性的作用。苏联所得回的这些伟大确立，践诺上是列宁主义的伟大确立，是社会主义公有制的坐蓐关系和无产阶层专政的社会主义政事轨制的伟大确立。其对中国的社会主义现代化开辟也提供了许多极其真贵的阅历和训戒。

　　五、列宁主义对世界无产阶层改进特别是对中国改进极其巨大的推动和促进作用

　　在十月改进的影响下，社会主义成为许多国度赢得民族落寞、解放和发展的迫切选拔，一些国度先后走上社会主义说念路，世界上近三分之一东说念主口一度生涯在社会主义轨制下。十月改进的告捷，特别是列宁对于从属国半从属国民族解放的念念想，极大推动了受帝国主义、殖民主义污辱压迫的国度东说念主民的醒觉，促进了民族解放力量的崛起，有劲推动了从属国半从属国国度的民族解放通顺，加快了世界范围内帝国主义殖民体系的举座领悟，深切调动了国外力量对比和世界样子。世界社会主义通顺的发展和社会主义轨制束缚彰显出巨大的优胜性。十月改进的告捷，使在阴霾中迟疑无计的中国先进分子受到极大颠簸和激勉，燃起了已毕民族落寞和东说念主民解放的新但愿。他们诳骗马克念念列宁主义的态度不雅点要津，慢慢认清了东说念主类社会发展的潮水，认清了帝国主义平分世界并压迫中国的现实，认清了中国社会的性质和中国改进的方针，最终找到了营救民族危一火的根底长进——走十月改进开辟的社会主义说念路。毛泽东深切指出：“十月改进一声炮响，给咱们送来了马克念念列宁主义。十月改进匡助了全世界的也匡助了中国的先进分子，用无产阶层的天地不雅作为不雅察国度侥幸的用具，東南亞國家华人群重新接洽我方的问题。走俄国东说念主的路——这便是论断。”在把马克念念列宁主义与中国改进实践相辘荟萃，中国的先进分子创建了中国共产党，创立了毛泽东念念想，中国改进的面容从此修葺一新。中国东说念主民经过28年阶层构兵的浴血奋战，牢牢依靠东说念主民夺取了新民主主义改进告捷，已毕了民族落寞和东说念主民解放。是以毛主席这段“语言”中说：“咱们在民主改进和社会主义革射中，齐是发动人人搞阶层构兵，在构兵中西宾东说念主民人人。咱们搞阶层构兵是从十月改进学来的。十月改进，非论城里、乡里，齐是充分发动人人进行阶层构兵。”新中国成立后，毛主席又指导东说念主民运转社会主义改进，竖立社会主义轨制，激动社会主义开辟，得回了举世细密的巨大确立。莫得列宁主义和十月改进，就莫得中国共产党，就莫得毛泽东念念想，就莫得新中国。丢掉列宁主义，根底就无法解读自五四通顺以来，中华英才极其重荷伟大的推翻三座大山的新民主主义改进史，无法解读中华英才从一个任帝国主义宰割的做随从的历史一跃而成为世界东方的历史巨东说念主，更无法解读毛泽东之是以成为世界第一伟东说念主和毛泽东念念想的酿成发展史。

　　六、列宁主义是中国共产党相持社会改进表面的表面依据

　　共产主义不仅是表面、轨制，亦然隐藏罕见制，隐藏阶层的极其漫长、复杂的历史通顺。它必须经过两个阶段：一是通过阶层构兵和无产阶层改进，夺取政权，建立社会主义经济和无产阶层专政轨制。二便是通过阶层构兵和无产阶层专政，安稳社会主义经济和政事轨制。简便说，一是夺取政权，二便是安稳政权。列宁主义把马克念念主义从表面告成地变为现实，建立了世界上第一个无产阶层专政的国度，但列宁相似深知，安稳这个政权也更为重荷伟大。他一方面领路掌捏了马克念念《哥达纲要批判》中对于社会主义历史阶段的“踪迹”、“法权”等念念想，另一方面从十月改进后短短的几年实践中他就雄厚到，被推翻的反动统率阶层毫不应承退出历史舞台。1920年他就指出：“无产阶层专政是新阶层对更苍劲的敌东说念主，对财富阶层进行的最勤苦和最冷凌弃的干戈。财富阶层的叛逆，由于财富阶层被推翻（哪怕是在一个国度内）而凶猛十倍；财富阶层的苍劲不仅在于国外成本的力量，在于它的多样国外磋商牢固有劲，何况还在于风气的力量，小坐蓐的力量。这是因为世界上可惜还有好多好多小坐蓐，而小坐蓐是频繁地、逐日每时地、自愿地和普随处产生着成本主义和财富阶层的。由于这一切原因，无产阶层专政是必要的，不进行历久的、果决的、拚命的、决死的干戈，不进行需要不到黄河心不死、规律严明、刚毅不移、视死若归和意志吞并的干戈，便不成投诚财富阶层。”他还屡次指出，社会主义便是成长着的共产主义与死灭着的成本主义彼此构兵的时期。离开阶层和阶层构兵讲政事和社会主义便是精真金不怕火的瞎掰八说念。这一念念想是对马克念念主义对于社会主义历史阶段阶层构兵景色雄厚的深化，它对毛泽东发生了极其巨大的影响。是以毛泽东才在新中国行将成立前夜，向全党发出警示，中国改进的告捷，仅仅大大小小走完的第一步，今后的路更长、更重荷、更伟大。拿枪的敌东说念主被隐藏之后，不拿枪的敌东说念主仍然存在。警惕糖衣炮弹等极其迫切的证实。是以他恰是依据马克念念主义、列宁主义阶层构兵和无产阶层专政的表面，以后又依据中国实践中的巨额铁的不以东说念主们意志为漂流的阶层构兵的客不雅事实又提议了“千万不要健忘阶层构兵”，防护帝国主义和平演变等极其迫切的科学论断。毛泽东去世后，苏联解体、东欧巨变、巨额可信无疑的事实再次讲明了毛泽东反和平演变念念想的科学料想性和说念感性。

　　七、列宁主义在苏联解体前后受到了前所未有的最严重的污蔑、污蔑和狡赖

　　列宁也曾援用一句着名的格言说：几何公理如果触犯了东说念主们的利益，那也一定会遭到反驳的。马克念念主义从一产生，就永恒伴跟着多样反动势力及造做念潮的反对。正如列宁所说；“马克念念主义的发展、马克念念主义念念想在工东说念主阶层中的传播和扎根，势必使财富阶层对马克念念主义的这种膺惩更加频繁，更加重烈，而马克念念主义每次被官方的科学‘隐藏’之后，却更加安稳，更加鉴定，更加不悦勃勃了。”列宁主义也相似如斯，不仅列宁辞世时，以伯恩施坦为代表的第二国外修正主义集团反对马克念念主义，反对列宁主义。列宁去世后，国外共运史上批判和反对列宁主义的契机主义念念潮相似雄起雌伏，从来莫得罢手。特别是在苏联解体后，国番邦内反列宁主义念念潮更是甚嚣尘上，也便是进度不同以至完全丢下列宁主义把刀子。主要有以下五种进展：

　　一是十月改进后，西欧一些国度的社会民主工党陆续伯恩施坦反对阶层构兵和无产阶层专政的修正主义阶梯，不仅不赞同以至反对十月改进，反对无产阶层夺取政权建立社会主义。在这些国度兴起的“西方马克念念主义”念念潮打防范新解读马克念念的旗号，不仅制造马克念念和恩格斯的对立、早期马克念念与晚年马克念念的对立，何况还竭力于饱读励早期不熟谙的或正在酿成中的马克念念著述，并捧为信得过的马克念念主义，继而用这种所谓的“马克念念主义”批判和狡赖列宁主义。

　　二是斯大林去世后，苏联的赫鲁晓夫借反对斯大林的个东说念主真贵等造作，全盘狡赖斯大林。客不雅讲，斯大林在在野的几十年中如实犯过许多造作，但毛主席和中国共产党永恒以为，斯大林是七分收货，三分造作。赫鲁晓夫全盘狡赖斯大林，实则是狡赖列宁和列宁主义，运转在苏联实行他的一系各国番邦内的反对阶层构兵的修正主义阶梯，如三和一少（和平共处、和平过渡、和平竞赛，支援亚非拉改进要少）。且把苏联的社会主义国度性质变为社会帝国主义。这是典型的“丢刀子”行动。是以毛主席“语言”中说：“对于苏共二十次代表大会，我想讲少量。我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。目前，斯大林这把刀子，俄国东说念主丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些东说念主就提起这把刀于杀苏联，反所谓斯大林主义。欧洲许多国度的共产党也月旦苏联，这个魁首便是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀东说念主，杜勒斯就提起来耍了一顿。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。咱们中国莫得丢。咱们第一条是保护斯大林，第二条也月旦斯大林的造作，写了《对于无产阶层专政的历史阅历》那篇文章。咱们不象有些东说念主那样，丑化斯大林，废弃斯大林，而是按照践诺情况做事。”“列宁这把刀子目前是不是也被苏联一些引导东说念主丢掉一些呢？我看也丢掉止境多了。十月改进还灵不灵？还可不不错作为各国的尺度？苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的答复说，不错经过议会说念路去得回政权，这便是说，各国不错不学十月改进了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了。”上世纪60年代，中国共产党与苏共的论争恶果“九评”，便是全面揭露批判赫鲁晓夫集团“丢刀子”的叛徒行动止境践诺。之后在野的苏共引导东说念主勃列日涅夫、戈尔巴乔夫东说念主基本上延续了赫鲁晓夫阶梯。戈尔巴乔夫的“东说念主类利益高于一切”的“新念念维”更是这种狡赖阶层构兵和阶层分析要津的典型居品。在国外共运史和马克念念主义发展史上，咱们完全不错说，赫鲁晓夫是继伯恩施坦之后的第二个修正主义的主要代表东说念主物。也恰是赫鲁晓夫等东说念主丢列宁主义这把刀子的行动，死心了社会主义的苏联，并导致其最终解体和东欧巨变。

　　三是毛主席去世后，现代中国某些财富阶层解放化的代表东说念主物企图砍掉毛泽东念念想这面旗号，亦然丢掉列宁主义这把刀子的行动，是马克念念主义发展史上修正主义念念潮发展的第三个阶段。

　　四是苏联解体东欧巨变前后，国番邦内泛滥的以狡赖苏联社会主义史和列宁主义的历史虚无主义念念潮。比如，戈尔巴乔夫在野时曾担任苏共中央雄厚形式谨慎东说念主的雅科夫列夫就带头饱读励并竭力于复旧透彻狡赖列宁和列宁主义的言论。他公开说，“十月改进是一场超恐怖的改进”，是少数暴徒发动的政变，是“俄罗斯一千年历史上最不幸的事件”，是“妖怪之歌的序曲”，社会主义的大船从此就“在血和泪的海上飞行”。他还污蔑十月改进是德国东说念主计划的，是德国总咨询部的一项神秘蓄意的已毕，责问列宁是德国间谍，拿了德国政府的巨额神秘资助，归国从事反对沙皇政权的暴动，等等。由祖波夫担任主编2009年在俄罗斯出书的《二十世纪俄国史》就照搬了雅科夫列夫的论调，不仅把列宁姿色成“德国威廉天子的神秘代理东说念主”，何况还煞有介事地以为“德国拨出5000万金马克（约合9吨多黄金）资助俄国改进”。十月改进俨然成了抵牾东说念主类伦理说念德与信仰解放、阻止社会法治递次、充满血腥和暴力的“恐怖事件”。是列宁的“惨无东说念主说念”止境引导的布尔什维克党的“红色恐怖”等等。

　　苏共二十大后西方国度运转出现“西方列宁学”。这种学说的践诺不是好意思满准确磋议和宣传列宁主义，而是污蔑和膺惩列宁主义。他们以为，列宁主义是马克念念主义的变种，是一种实用主义、极权主义的表面，是斯大林主义暴政的“原罪”。列宁主义如故一种“党治制”即“实行政事、经济、念念想雄厚形式完全统率的等第官僚轨制”。列宁想建立的是一个由固执己见的中央所引导和限定的等第制组织网等荒谬不雅点。

　　伴跟着国外对列宁主义的膺惩和狡赖，国内也有个别学者全盘狡赖列宁主义。原《争鸣》杂志主编温晖1989年出书《列宁主义批判》一书，污蔑列宁主义有“六个严重左倾造作”（包括把社会主义强加于俄国、实施一党专政，压制普列汉诺夫等表面家、向全世界输出改进等），特别强调要批判其中的无产阶层专政论。该书还以为，列宁主义是马克念念主义糟粕的集大成、夹杂体。中国社科院院马列所原长处苏绍智在这本书2006年重版时还写了《重版引子》，赞誉这本书出书很有必要，“这是第一册用华文写的全面批判列宁主义的书，有一定的历史风趣。该书辘集苏联和中国的践诺，历史的和现实的，全面地从深层的表面和践诺的危害性，批判了列宁的表面和策略。”此外，国内刊物和网站还发表了《列宁主义的五大误区》、《列宁怎么曲解了马克念念主义的无产阶层专政表面》等巨额批判列宁主义的文章。这些东说念主以为，苏联解体、苏东巨变的根源是十月改进及列宁主义。20世纪初俄国的社会坐蓐力还莫得发展到足以已毕社会主义的水平，列宁引导的十月改进却强行把过期的俄国引向社会主义说念路，使俄国社会主义一运转就存在“先天不及”，再加上斯大林模式的“后天失调”，最终导致苏联一火党一火国悲催的发生。苏东巨变，不仅意味着斯大林模式的失败，何况还意味着列宁首创的俄国社会主义说念路的失败，是列宁主义的失败，是俄国化马克念念主义的失败。有东说念主还追忆历史，宣称十月改进一声炮响，给中国改进送来的不是正宗的科学的马克念念主义，而是被列宁批改修正的马克念念主义（充其量仅仅列宁化的马克念念主义），中国改进和开辟事迹因此历久误入迷路，走上了暴力和专制的法西斯主义说念路。以至还有东说念主要求取消列宁主义在咱们党和国度中的指导地位，旨趣是“为什么俄国东说念主放置了的列宁主义，咱们要作为神物供奉着？作为旗号高举着？”

　　五是中国现代社会淡化列宁主义的表象十分严重。尽管党章和宪法上明确写明，列宁主义仍然同马克念念主义、毛泽东念念想沿途是咱们党的指导念念想。但多年来，一些东说念主、一些媒体基本不提或很少说起列宁主义。毛主席上述“语言”中说：“你有若干成本呢？无非是一个列宁，一个斯大林。你把斯大林丢了，把列宁也丢得差未几了，列宁的脚莫得了，大致还有一个头，大致把列宁的两只手砍掉了一只。咱们是学习马克念念列宁主义，学习十月改进的。马克念念写了那么多东西，列宁写了那么多东西嘛！依靠人人，走人人阶梯，是从他们那边学来的。不依靠人人进行阶层构兵，不分清敌我，这很危急。”不提列宁主义、规避列宁主义，是不是也在丢列宁这把刀子呢？

　　恰是因为马克念念列宁主义、毛泽东念念想，关乎党的性质，关乎社会主义事迹的荣枯成败清华人工智能校友群，关乎全东说念主类的长进侥幸，是以习近平总通告向全党振聋发聩地强调：“马克念念列宁主义、毛泽东念念想一定不成丢，丢了就丧失根底。”