这几天发生的事情，促使我想考了一些问题，比如东说念主民到底应不应该眷注政事？再如官员们为什么一遇上“舆情”，就像救火队员那样忙不迭删帖封口呢？

　　名义上看是所谓“签订景观株连制”和“维稳机制”酿成的压力，但从深端倪分析，则是现时的干部任免机制，导致好多官员只对同样和上司施展，而不是对东说念主民施展，使他们民俗了欺下瞒上，目大不睹。

　　大广大官员口口声声“讲政事”，其实根柢不懂政事，他们甚而叶公好龙，实质里发怵政事，视政事为激流猛兽，诞生出好多禁令及刑事株连条例，限止巨匠驳斥政事；有的官员平时除了学文献，清贫基本的东说念主文素质，学问费劲忐忑得轸恤，他们把政事瓦解为一种鄙俗的官场话术，还自认为真谛在抓，条目一切东说念主这么作念。

　　牢记某位西方学者说过，要是一个国度不仅条目东说念主民“莫谈国是”，况兼大广大官员也不实在眷注国度的出路和庆幸，只眷注我方头上的乌纱帽时，实在的危急可能就不远了。

　　1945年7月4日，毛泽东曾对黄炎培说:“惟有让东说念主民来监督政府，政府才不敢恣意。惟有东说念主东说念主起来施展，才不会东说念主一火政息。"

　　这是毛主席对“东说念主民民主”最浅薄活泼的玄虚。

　　今天的同样东说念主曾经不啻一次说起这段知名的“窑洞对”。

　　但是，现时的好多官员却不仅或许东说念主们驳斥国度大事以及一切触及政事的议题，还将政事奥妙化，精英化，东南亚大事件群特权化。凡事不是从绝大广大东说念主民利益，而是从少数东说念主或是否有意于我方的官位动身，丧失了基本的政事伦理，将“为东说念主民管事”和“以东说念主民为中心”当成了一句空论，要么不算作，要么乱算作，出现“舆情”便一封了之，不是处治问题，而是处治建议问题的东说念主。所谓“签订景观株连制”和“政事顺序”，被他们当成了打击压制党员大家和学问分子刚直民主权益的器用。这已成为了一种习焉不察的官场“新常态”。

　　这么的“新常态”比贪污腐败还可怕，长此下去，它将从根柢上万解一个政党和国度的政事信费用。

　　好的政事必须领有并饱读吹平时的大家参与，它的前提是保彰大家包括言论、出书解放等在内的各项权益，以及民间与官方，精英与巨匠，表层与基层之间多样不雅点和见识的交流碰撞，这是齐全平正正义的必要之途。

　　坏的政事不绝败落并拒却大家参与，政事学上称之为“寡头政事”，寡头政事最高出的一个持征是国度由少数精英集团掌握，大广大大家仅仅被迫地领受照看，莫得对等参与国度政事、经济和文化的权益。中外历史上不乏其例，如国民党总揽时辰的中国，纳粹总揽时辰的德国，它们的反动性和危害性可想而知。

　　我国是东说念主民民主专政的社会方针国度，新中国的开国首领将“为东说念主民管事"算作立国之本，因此，党不仅应该饱读吹高大东说念主民大家眷注并参与政事事务，况兼应该条目各级党政官员尊重和保彰东说念主民眷注政事的权益和积极性，而不是相背。

　　因为，东说念主民等于山河，山河等于东说念主民!

　　2021年8月28日志按摩小子