香港《亚洲周刊》4月2日早上抛出一篇签字“江迅”的著述《方方捐出武汉日志九成稿酬》东南亚古代历史，为方方洗白造势。
笔者从朝上文化网的微信公众号读到了北大汉文系练习张颐武的磋议著述《香港<亚洲周刊>为方方捐钱造势的着实动机》。
张颐武练习在文中一语谈破地指出：
这种乖张的洗白诚然是最下作的杜撰，她和她背后的势力即是要活着卫组织陈说的公布前后的这个关节时期骄横五个月前的捐钱音尘，由此洗白我方，用伪证袭击陈说。他们悉心观点了这个传播手脚。当今用《亚洲周刊》报谈恰是这个手脚的关节一步。
他们确乎作念绝了，确乎是表里聚会，悉心筹备，机要引申。一定要活着卫组织陈说出台前后掀翻大风波。
围绕方方日志的公论争发生以来，笔者一直在爱护张颐武练习，应该说张颐武练习的水平比一般的网友确凿是脱落一大截，在好多问题上皆能点出中枢骨子。但笔者思说的是，张颐武练习些许也有点“温良恭俭让”了，额外是对《亚洲周刊》这种装成理中客的杂志过火背后的势力。
张颐武练习在文中称“《亚洲周刊》是一个相对客不雅的香港杂志”，是方方过火背后势力诈欺了《亚洲周刊》的影响力，这么的说法显著就不妥当事实了。
不可否定，在畴昔两年，港独势力在香港肇事的时刻，《亚洲周刊》一直是站在爱戴故国和解态度的，以至某些香港的中左翼偶尔也选拔在《亚洲周刊》发文。
比起黎智英的“烂苹果”，《亚洲周刊》确凿算是“客不雅”了，但总不行比烂吧？就像马前卒前不久的暴论——“好意思帝国主义是有史以来最朝上、最仁慈的帝国主义”，刽子手里还要挑一个“仁慈”的刽子手，不知谈马前卒是奈何界说“朝上”和“仁慈”的，这TM是什么逻辑，什么态度？
这并不奇怪，正如他以前高度奖饰新开脱主义发展了坐蓐力，却对查韦斯在委内瑞拉搞福利社会搞得无认为继嗤之以鼻雷同，马前卒从来皆不是站在工东谈主阶层态度。
好了，闲聊少叙，咱们就来望望这个《亚洲周刊》是若何一个“客不雅中立”的。
分析一个媒体，诚然要分析这个媒体的雇主以及本质的操刀手。
当今的《亚洲周刊》原是英文《亚洲周刊》（Asiaweek）的姊妹刊物，由好意思国传媒巨头期间华纳集团创立。1994年1月，香港明报企业集团与期间华纳终了收购汉文《亚洲周刊》合同，明报企业得到该刊适度权。
提及《明报》就不行不提到金庸，就不行不提到上世纪60年代参与香港掌握论争的《明报》和《大公报》。笔者从不怀疑金庸先生的爱国态度，但金庸与《明报》的“老右”态度，诚然亦然不消置疑的。咱们由这段历史公案再来历练、交融《亚洲周刊》的真实态度也就不难了……
接下来，咱们再来从《亚洲周刊》为方方洗白的“操刀手”动手，进行一定的分析。
著述作者签字“江迅”，提及《亚洲周刊》的江迅，那但是公论场的“老熟东谈主”了：
江迅，1947年生于广东番禺，上海知青，1974年起原后任职于上海第二医学院、《文讲述》、《文体报》，在上海从事文体和新闻使命20余年。1994年移居香港，任香港《亚洲周刊》资深特派员，共和（香港）出书有限公司董事总剪辑，香港作者联会会员。
以上是中国作协下属的“中国作者网”对江迅的简介。笔者了解江迅，东南亚大事件群是从江迅的几篇重磅报谈运行的。
2008年，江迅专访马立诚，称“政改”不行再延误时机：
2009年，江迅又抛出一篇公开挑剔左翼网站的报谈：
从大陆移居香港的江迅不可能不知谈这么的“挑剔”意味着什么，按照这篇著述标题所言，平直不错关闭这家网站了，这惟恐恰是江迅所生机的。
诚然，2010-2012年技巧，江迅还有几篇商酌高层的著述，鉴于内容明锐就不列明了，感敬爱敬爱的我方去搜索。
熟悉掌握意志模样战役的东谈主仅从上头两篇内容，就很容易知谈江迅爱什么、恨什么，江迅的“老右派”态度也就很明晰了。
2010年，江迅还曾瓜葛到一场公论讼事：
关于江迅过后的表态言论，在大陆生计的东谈主其实是难以交融的，江迅竟会“以此为耻”？
其实这绝不奇怪，无奈这个“老右派”在香港使命生计，你把国内的“炎黄系”、“南边系”的那帮“老右派”放到香港大略国际去，他们的言论惟恐跟江迅比，只会一个比一个出格。
是以，在笔者看来，江迅出来为方方洗白，其实不外是阶层人性使然。江迅对“政改”的饱读励、方方演义对立异史的抹黑，其实不外皆是在给克扣阶层翻天张目，这即是老右派之间的心心相惜。
不雅察者网2015年照旧给江迅开过一个专栏，内部也只收录了一篇著述。
单从这篇著述看，你能看出江迅卖国吗？相背，东谈主家是很“爱国”的。其实方方亦是如斯，她的“日志”客不雅上起了给帝国主义递刀子的作用，但很难说她有这个主不雅动机，仅仅阶层态度催生了她的写稿角度和对事物评述的态度，这是方方于今稳当无恙的根底原因，亦然那些“炎黄系”于今稳当无恙的原因，因为他们依然“被需要”。
仅仅老右派们秉握的普世价值和“寰球主义”态度谋求向西方老本主义接轨，在帝国主义横行确当下，很容易证实为“卖国主义”。但好多精英仍然对“寰球主义”仍然是降服不疑，时刻还逸想着与好意思帝国主义“确立关系”，“回到平日轨谈”，如斯，方方、江迅之流当然也就成了必不可少的桥梁。
是以，仅从民族主义态度揭露方方之流是难以立得住的。2018年，方方谩骂地盘立异的演义遭到左翼公论的批判，很快批判就被叫停，关连著述被精深删除。比较方方日志，方方从80年代以来的文体作品对立异史的精深曲解、谩骂东南亚古代历史，难谈对无产阶层来讲，危害不是更大吗？