文/华西村党委布告 吴仁宝五丰村东南亚风情园

　　——在华西村优秀工程时刻东谈主员赏赐大会上的言语

　　(原载《真义的追求》杂志2001年第6期)

　　同道们：

　　今天，咱们愚弄“五一”国际劳动节，召开一个庆“五一”优秀工程时刻东谈主员赏赐大会。今天的会议是开得很好的，也不错说是胜仗的。

　　我信赖，通过今天的会议，一定约略更好地和谐寰球的念念想，学有榜样，干有宗旨，在新世纪，用新的姿态、新的念念路、新的能源，去兑现新的宗旨，创造新的后光!

　　(一)

　　此次会议的内容，主淌若两句话：信仰共产党决不磨蹭，维持集体经济决不动摇。

　　今天进入会议的同道不错说是来自五湖四海，不仅有大学本科生，还有留学生、工程师，乃至高档工程师、行业各人。寰球为什么到华西来呢?为什么经久为华西的奇迹忘我奉献呢?

　　我的见识，关键的关键是华西的集体经济发展了。如果经济不发展，不仅今天到会的同道不来华西，而且华西东谈主还要跑到五湖四海去。

　　那么，华西为什么能发展呢?因为，咱们有一个信仰，即是信仰共产党，信仰社会主义、共产主义，经久维持爱党、爱国、爱集体。

　　华西好就好在咱们华西东谈主有一个坚定的信仰，把总计的元气心灵王人放在开导“三化”、“三园”，具有华西特质的社会主义当代化新农村。

　　在发展当中，华西的机制、体制，凝合东谈主心，分派刚正，积极朝上，悉力奋进，创造了一个斯文、茂盛、融会、协作的良好时势。

　　有东谈主问，华西为什么约略一呼百应?这并不是因为我吴仁宝的递次大，而是咱们华西东谈主信仰共产党决不磨蹭，维持集体经济决不动摇，干部村民信赖华西的党组织，经久把寰球牢牢地协作在全部，禁止增强凝合力、向心力、战斗力!

　　几十年执行下来，咱们发现，独一加强党的开导，才能使使命有地方。同期，社会上大量事例也有劲地解说，独一把集体经济搞好了，咱们的党才有泰斗!

　　因此，咱们在发展的经由中一定要禁止加强党的开导，狠抓组织开导、念念想开导，每每性地开展品评与自我品评，使党员干部经久保持正派自律、轻淡名利、忘我奉献的精神气象，把寰球牢牢协作在党组织的周围，围绕华西特质的集体经济，创造性地证实我方的特长和特质。

　　独一这样，才能获得确凿意旨上的胜仗。现在，社会上出现了一种现象，有的集体经济两手空空，党支部流于面孔。一个党支部不如三个老媪人;一个班子不如一个瞽者。

　　为啥这样讲呢?因为瞽者算命还有东谈主信赖，支部言语莫得东谈主听。

　　这一事实严肃地告诉咱们：在发展的谈路上，一定要清亮地意识到，独一发展集体经济，壮大集体经济，才能使党组织有泰斗。

　　从现时社会上来看，为什么会有这样多的东谈主不疼爱集体?不疼爱社会主义?

　　关键是因为有少数表面家的反面言论，加向前苏联解体、东欧剧变的影响，还有西方荧惑的所谓“东谈主权”等“洋化”、“分化”的念念想渗入。

　　由于这些现象的发生，搅散了东谈主们的念念想，以至挫折党、狡赖党、反对党。我以为，这是最大的问题。

　　咱们共产党建立新中国的50年和旧中国的50年进行对比，咱们不错发现：

　　解放前的50年，是满清政府和国民党政府陈腐窝囊的50年，是鱼肉东谈主民、压迫东谈主民的50年，是丧权辱国的50年。

　　自从1840年烟土战斗，清廷被逼订立了《南京公约》，帝国主义列强接踵入侵;1895年的中日甲午战斗，逼清廷订立《马关公约》，强占我国台湾;

　　1900年八国联军入侵中国，订立了《辛丑公约》，补偿四万万两白银，使中国国力大伤元气;1931年“九·一八事变”，日寇强占我国东北三省;1937年“七·七事变”，日本帝国主义全面侵华。

　　幸好有中国共产党的劝诱，协作了天下东谈主民，浴血奋战了8年，获得了伟大的抗日战斗的胜仗，复原了被侵占的国土。

　　抗投诚利以后，国民党反动派又负约弃义，发动内战;大胆的中国东谈主民在共产党的劝诱下，获得了解放战斗的伟大捷利，并建立了新中国。

　　新中国出身以后的50年，是中国禁止茂盛发达、强国富民的50年;旧中国的50年，中国独一四万万同族，而且不提倡计较生养。

　　开国以后，在提倡计较生养的要求下，却有了12.86亿东谈主。

　　50年净多出8亿多东谈主。如果不搞计较生养，我看，15亿、16亿也有可能!旧中国时，东谈主的平均寿命独一35岁，现在已达到了70岁。

　　昔时讲，东谈主生70古来稀，现在是80不稀有，90多来稀，100岁也能争取。咱们华西就争取到了一个百岁老东谈主!

　　咱们应该看到，新中国50年来，中国地面发生了天崩地裂的变化;国度禁止深远“改良、发展、融会”，东谈主民有了自主权，东谈主民的生流水平发生了根人道的变化。执行解说，咱们信仰共产党是正确的。

　　咱们为啥要深信党的劝诱，深信共产主义呢?因为，共产党为咱们强劲东谈主民作念了功德，作念了实事。

　　从旧中国到新中国，经过一个世纪的对比，现在咱们的时势如实比拟好。说具体点，不错讲讲“三好”、“三变”：

　　所谓“三好”：

　　一是通路好。天下各地的谈路开导突飞大进，有高速公路、一级公路、水泥路、柏油路。咱们中国从无路变为有路，从石子路变为柏油路，再从柏油路变为高档公路，完全不错说是六通四达。

　　二是通电好。昔时独一油盏，现在是到处有电灯，家里的电器设备王人是用的电，像咱们华西还有了我方的热电厂。

　　三是通信好。天下不仅普及了电话机，像咱们华西照旧家家有手机，一个小村有上千台。真恰是“家有电话通世界，在家能知寰宇事”!

　　所谓“三变”：

　　一是小城市变成中城市，中城市变成大城市;

　　二是州里变了，零散的小州里变成了中心镇;

　　三是墟落变了，大多数农村照旧兑现了“三通”。

　　像咱们华西不仅兑现了“三通”，还向着通天、通地、通世界的“新三通”发展。虽然，从天下来说，比咱们华西村好的还许多。我以为，农村马上变化了的地方，照旧使“农民”这两个字成为昔时。

　　这些树立的获得，是经过数十年的艰辛迤逦、煞费苦心所换来的，这完全体现了咱们党的公垂竹帛。

　　因此，咱们莫得任何情理不去爱咱们的党，而是应该死心塌地，义无反顾。是以说，莫得共产党，就莫得新中国;莫得共产党，就莫得中国东谈主民的幸福;莫得共产党，就莫得华西的今天!

　　新中国缔造的50年，用无可指摘的事实解说了共产党即是好!

　　但为什么还有个别东谈主，零星是一些表面家、文艺家，他们亦然靠共产党培养起来的东谈主才，或者是富起来的东谈主，却失去了对党的信仰呢?

　　他们又为什么处处在言行上推崇出对中国的鄙弃呢?原因是很肤浅的，因为他自己也不懂什么是社会主义，什么是共产主义。

　　刚才说了，苏联的解体，使他们以为共产党莫得但愿了，再加上国内原来有一些反对共产党的东谈主，这样表里相连，就自关连词然地产生了。

　　好意思国一直想专揽世界，是以，好意思国格外想把中国搅散!

　　最近一段时刻，既允许陈水扁去好意思国，又出售给台湾一批细致火器，还扬言要保护台湾，试验是缓助台湾独处!

　　其实，好意思国匡助台湾，不是现在才这样，昔时一直是这样，在国共内战的时候，好意思国亦然全力缓助国民党，但终末如故被咱们中国共产党击败了。

　　其时共产党的要求，独一“小米加步枪”，不管在物力、财力、东谈主力上，王人不如其时继承好意思国调停的国民党。

　　但为什么国民党会被共产党击败呢?因为，中国共产党劝诱下的天下东谈主民的心是协作的。

　　这也即是孟子所说的，“得谈多助，失谈寡助”。

　　在抗好意思援朝战斗、抗好意思援越战斗中，好意思国相同被咱们击败了。苏联为什么会解体?是因为他们这个党不是一个果断的党，毛主席在五十、六十年代就品评过他们。

　　好意思国想让台湾独处，下一步可能即是西藏，终末把中国搞得残败不全。但这亦然设想的设想。因为，台湾东谈主民也反对，海峡两岸王人是炎黄子孙，是一个先人，两岸同族王人不但愿搞区分。

　　而且，好意思国的华裔也在反对，完全缓助故国的和情切谐。

　　是以说，咱们中国各族东谈主民在党中央的劝诱下，只会是越来越协作。

　　东北三省和中国许多地方照旧吃过日本侵扰的苦头，中国东谈主民不会让旧中国的历史在960万泛泛公里的国土上重演。

　　中国政府不搭理，中国东谈主民也决不搭理!咱们从通盘国际时势来看，就连好意思国的一些友邦也反对好意思国的顶点霸权主义。

　　在此次好意思国侦查机撞毁我军用飞机的事件中，“海空卫士”王伟豪壮糟跶。咱们中国推崇出来的并不是胆小，而是使天下东谈主民正确地了解到，咱们是一直反对好意思国的霸权主义的。好意思国嘴上一直讲民主、摆脱，但我方又怎么呢?完全是双重圭臬。

　　(二)

　　中国有了现时的巨大树立，咱们应该为生计在这个期间里而感到自负，感到侥幸，感到幸福。

　　但在幸福的生计当中，时刻不成健忘学习马列主义、毛泽东念念想、邓小平表面。

　　咱们华西是一直这样抓的，亦然一直这样作念的。

　　然则，社会上有些东谈主不仅狡赖了共产党，还狡赖了新中国的缔造者——毛泽东主席。

　　毛主席是东谈主，而不是神，然则毛泽东念念想胜过神。“东谈主无完东谈主，绰有余裕。”毛主席不可能是十全十好意思的，他的一世当中如实有污点和落拓，但这不影响毛主席和毛泽东念念想的伟大;

　　如果他们要狡赖毛主席，我就要问这些东谈主，你们的先人是否也有不及呢?如果你们的先人有了不及，你们是不是也要反先人呢?以至和先人讳饰呢?像这样的东谈主，即是到马克念念那里去报到，马克念念也不会承认他们，详情会说他们是“野种”。

　　是以说，咱们要尊重历史，要看主流。要作念到这—点，东南亚大事件群如故一个信仰问题。

　　但愿咱们在座的同道，一定要谨慎信仰，坚定党的劝诱，坚定社会主义，坚定走集体经济的共同富饶谈路。

　　现在，社会上有许多东谈主在搞个体，他们很进击，很结巴易。

　　咱们华西要恻隐这些东谈主，哪怕是也曾犯有如此这般落拓的，也要恻隐。

　　在维持以公有制为主体的前提之下，搞集体也好，搞个体也好，但要看到底是搞什么样的集体?搞什么样的个体?

　　咱们华西允许“一村两制”，不错搞集体，也不错搞个体，但决不允许干部搞“一家两制”;更不准搞“一东谈主两制”。

　　现在有一些东谈主格外接洽集体，却不去接洽搞“一家两制”、“一东谈主两制”的。

　　我以为，搞个体的也不是充足王人会搞，有的是抱着碰红运的作风，最终如故要失败;也有的是行政官员用“转制”的风景，把企业转给个东谈主，这些东谈主无奈之中作念了雇主。

　　是以，我就说，现在一些“转制企业”就好像刚改良敞开时的“马路饭馆”。

　　通过多年来的市集交游，咱们发现华西的机制，不管是国有企业，如故集体企业、合股企业、独资企业、个体企业王人迎接。

　　有千千万万的国有、个体等企业和咱们华西打交谈。

　　华西不会孤苦，而是一又友越来越多，集体经济越来越强劲!

　　虽然，咱们要看到，社会上搞个体的，胜仗的少，失败的多。

　　像孙锡高、王福明、王定宝这三个东谈主，王人是从华西出去搞个体的，终末导致了失败的成果。如果他们相同在华西这个集体中悉力、贫乏，也有可能会领有上百万元的入款，而且还有屋子、车子、排场，何况不错培养好孩子。

　　在华西的外来员工，使命时刻比拟长的，大部分家里照旧造好了楼房。比如像毛纺厂的夏孝柱(安徽六安东谈主)，来华西使命已十多年，楼房已造好;还有织布厂的李宝琴(苏北淮安东谈主)，来华西使命已六年多，家里也有楼房。

　　然则，像染整厂的叶勇(江苏泰兴东谈主)，来华西之前，跑了许多省，在好几个单元打过工，但不是企业关门倒闭，即是赖帐，不给工资，像《双推磨》中的何宜度，到现在还莫得造屋子。

　　如果他不绝在华西认负责真地使命，把捏好契机，咱们信赖他在不久的异日也约略把屋子造好。

　　咱们不错再从华士镇来看。但凡哪个村把集体经济搞好的，这个村的党组织就有泰斗。像华士村，在镇上被个体户团团包围，但老庶民绝顶信仰集体，绝大多数村民厉害要求党支部不要搞个体，如故要把集体经济发展好!集体经济到底好不好呢?

　　应该说，集体经济自己是好的，但在“转制”、“转私”的影响之下，有不少东谈主把集体的钱捞光了，转到个东谈主腰包里去了。

　　我铭刻，在六十、七十年代的时候，每个村王人有集体资产。为什么发展到现在，有的村极少资产也莫得呢?以至是资不抵债呢?

　　我看，这主淌若那里的东谈主短缺了信仰，短缺了对党、对社会主义的信仰。

　　有东谈主对信仰有了失意感以后，每每就会徇私枉法。

　　这些信仰的动摇，很有可能会发生危急，形成入狱，以至被枪决。终末，就形成了对强劲东谈主民根蒂利益的最大的不矜恤!

　　现在有些东谈主，东谈主在党内，心在党外;居住在中国，心在好意思国。

　　像这样的现象，很值得咱们好好地深念念。由中国社科院把持的《真义的追求》杂志本年第4期刊登了《东谈主民日报》前副总编张云声撰写的《共产主义离咱们又远又近》一文。

　　这篇著作照旧读给寰球听了。这样的著作不错匡助咱们深远念念考现时中国的问题。总之，咱们要作念集体经济的维持者、发展者!

　　(三)

　　我在前次三套班子会议和村民大会上就建议：华西东谈主同面上比，同个体户比，只不外是资产多极少、少极少的问题。

　　华西东谈主和面上的私营大雇主比，即使他有几个亿的资产，咱们独一几百万，但到马克念念那里去，王人是一样的。马克念念只会品评有几个亿的东谈主，不会品评咱们独一几十万、几百万的东谈主。

　　说不定还要处理他们中罪犯的东谈主，以至还要“开除他们党籍”。

　　而且，我在4月26日的附进村会议上，就归来了集体经济至少有三大自制：

　　一是有益于增强集体经济的实力，增强挣扎风险的能力。而且，还不错加多集体积聚，禁止扩大再分娩，扩大企业鸿沟，擢升科技含量，擢升产物附加值，从而使老庶民走上共同富饶的谈路。

　　二是有益于干部的培养和使用，是一个训导东谈主、培养东谈主、轨范东谈主的大学堂，约略禁止擢升寰球的举座教训，形成一个果断的战斗堡垒。

　　而个体户是独有财产，莫得东谈主来管，也不继承谁来管。

　　个体雇主中，应该说有一部分如故比拟好的，但大多数可能不善于酌量，爱夸耀，说假话，搞泡沫经济，终末，银行受失掉，国度、地方，以至连打工的东谈主也会受到失掉。

　　三是有益于对外讲信誉。要说华西的发展，能领有20多亿元的固定资产，即是因为数十年如一日维持信誉的成果。

　　咱们华西的干部是历经险阻，经过几十年磨真金不怕火出来的。

　　东谈主们常说，执意不渝。咱们华西的干部，不要说是圭臬钢，但最起码不是铁。咱们发现哪个东谈主不讲信誉，王人要出去赔礼、谈歉，经久保持“讲信誉世界第一”的追求精神。

　　就从这极少来说，咱们华西可能在中国事独此一家的。

　　然则，如果咱们不搞集体经济了，如果独有化了，也就不存在什么工东谈主阶层方丈作东了。

　　我之是以这样讲，并不是品评独有，或者是个体雇主。我讲的主淌若，现在有些表面比咱们高、文化比咱们高的东谈主，以前亦然倾向党的，现在却反对党。

　　像这样的东谈主，只可活跃于一时，终末，咱们中国东谈主详情会协作起来扫除他们的。

　　这也即是我在前次学习四篇著作会议上所讲的，到时候，中国东谈主民会协作起来，推翻这些倡导独有化的东谈主!

　　还有像江阴市委在干部会议上的讲演建议“绝对改，改绝对”，我就有点见识。

　　这种提法，试验上即是倡导独有化。

　　是以，我要追问到底。

　　我不仅问了李岚清副总理、回良玉布告，还问了蒋定之布告。

　　蒋布告明确指出，这样的提法是欠妥的!

　　咱们华西东谈主不管东南西北风，咬住党的劝诱不裁汰，咬住发展集体经济不裁汰。

　　如果咱们华西不搞集体经济了，寰球不错想想，有些许东谈主要出去?又有些许东谈主来华西?福利从那里来?路谁来修?桥谁来造?厂谁来办?金塔转给谁?毛纺厂、带钢厂、化纤厂等这些大企业又转给谁?

　　华西的胜仗就胜仗在发展集体经济上，就胜仗在职何时候、任何复杂情况下，王人不动摇咱们的信仰，王人具有操纵多样复杂情况的能力。

　　现在，有个别东谈主以前看到集体好，就表扬集体;看到“转私”，搞个体的多了，又说搞个体好。如果你叫他搞集体，他不会搞好;如果你叫他搞个体，他也搞不好。

　　试验上像这样的东谈主，是澜倒波随，莫得顶梁柱，傍边扭捏，完全不错说是一个窝囊力的东谈主，独一信心和决心，莫得办法和能力。

　　我铭刻，1987年江阴企业不景气，在整顿措置的时候，江阴建议了一个标语：工东谈主保证吃饭，厂门争取不关。

　　我速即就建议：大发展小贫寒，小发展大贫寒，不发展最贫寒。

　　贫寒是发展中的贫寒，试验上不发展最最贫寒!

　　在“十五大”召开以后，中央建议了“抓大放小”。

　　其时来说，东谈主家把小的基本上王人放掉了。然则，我却建议了“抓大扶小”、小的也不错扶大、扶强。

　　旧年在“转制”转得差未几的时候，我又建议了：真发展是硬酷爱酷爱，有要求不发展是没酷爱酷爱，莫得要求创造要求发展是真酷爱酷爱。

　　华西的发展即是禁止创造要求的发展，我吴仁宝亦然创造要求“大官欠妥，小官不放”，才约略干到80岁!

　　同道们，咱们今天召开优秀工程时刻东谈主员赏赐大会，是但愿寰球协作起来，共同开导华西，试验也即是开导社会主义。

　　只消华西兑现物资与精神“两富余”了，到会的同道也就能更好地兑现“两富余”。

　　咱们要戒备我方的这份使命，要和社会上的个体户一样负责，就不错了。

　　现在，社会上的个体雇主，既进击，又担风险。

　　而在咱们华西使命，独一笨重，不存在担风险。

　　要互相学习，不要互相妒嫉。“三东谈主行，必有我师。”海外有好的，国内也有好的。总之，共产党最最佳，社会主义最最佳!

　　同道们，本年是华西建村40周年，咱们每个东谈主肩上的担子王人很重，如实出息是好意思好的，谈路诟谇折的。

　　旧年和本年，咱们的投资比拟大，再加上国际经济时势不太妙，现时，也有一些贫寒，但贫寒是暂时的。

　　咱们从来王人是投诚贫寒而求得发展的。

　　说来说去，如故要有一个信仰。

　　信仰是宗旨，信仰是能源，信仰是精神，有了信仰才能不怕贫寒，有了信仰才能化不利为有益，有了信仰才能乘胜前进，禁止夺取新的胜仗!

　　[(2001年5月1日)原载《真义的追求》杂志2001年第6期)[转贴】五丰村东南亚风情园