在西方尤其是好意思国的主流经济学中，有一门坚忍形态颜色浓厚的学科，称作“比拟经济轨制”，其基本范式是以理念的市集经济模式（“个东谈主化感性遴荐卓越竞争性平衡”）看成表面建构和现实连络的参照。这门学科自冷战年代发端，至1990年代演化为所谓“转轨经济学”，稳健连络多样开脱苏联式政事经济轨制的警戒。再至新世纪之后，学科因为基本范式的“历史闭幕”贯通而出现身份危险，幸而还有中国这个贯通异例堪作比拟对象，只不外越是聚焦于中国越是让执着于基本范式者疼痛。
刚刚物化一周年的匈牙利-好意思国粹者科尔奈(Kornai János, 1928-2021)是这门学科的一个迫切东谈主物。纵不雅其一世看成常识分子的生存，不错说，科尔奈是东欧官方范式的常识革命者转为品评者，再转为透澈含糊者，最终至晚年摆出新冷构兵士的姿态，以仇恨的言论来袭击不盲从“历史闭幕”者。
▲雅诺什·科尔奈（János Kornai，1928—2021）
时至当天，科尔奈在中国经济公论界还有尽头不少拥戴者，甚而可说是比宇宙其他地区还要热乎，是有点离奇。
壹
往日的他与“休克疗法”
旧年十月份科尔奈物化时，中国经济公论界颇有诋毁、敬悼之声，其中有劲求将他说成是高风亮节的，说他为了坚合手谈理不怕冒犯学界泰斗，“纵令是冒着错失诺贝尔奖的风险”。又有说中国应该对他感德的，说恰是他的表面教导，使中国得以透过改革开脱了之前的“衰败经济”状态。这前一说法指的是科尔奈在苏联集团国度1990年代初期的“休克疗法”改革中所饰演的扮装，后一种说法对于中国改革，亦然科尔奈也曾用于自我标榜，并以此扩充出他在晚年袭击中国的新冷战言论的。
就“休克疗法”的完好的计谋决策而言，科尔奈确乎不算是倡导者，虽则他在出书于阿谁要道技能的《走向目田经济之路》一书中使用的术语“外科手术”可说是同等凌厉残酷。但是，在两个层面上，他对“休克疗法”的倡导、实施、不幸后果，照旧要负起背负。
▲科尔奈《走向目田经济之路》
一是，在宏不雅计谋层面，他确乎有倡导“休克疗法”的主要元素，即是关乎剖析宏不雅经济的财政紧缩、放开价钱等步调，这是他在十多年后出书的自传《想想的力量》以及《从社会方针到老本方针》一书中明确承认的。这个承认是自我辩白多于自我品评，说这些步调并非失实而是莫得取得必要的配套相沿，其实便是“还不够休克”的好奇。
二是，他在产权变革、特有化层面上虽然倡导渐进方针，同期又透澈含糊国有企业有任何校正的可能性，成见将国有企业沿途卖掉或收歇计帐。这个成见与“休克疗法”的各异仅在于特有化的步地（是售卖照旧凭据施济），况且蕴含着哪怕是“休克疗法”亦然唯独收获莫得损失的好奇，这就足以被视作对“休克疗法”的相沿。
▲科尔奈《想想的力量》
科尔奈独特强调这第二点，想以此将我方与“休克疗法”区离隔来。其立论基础，诸如特有部门必须是有机成长而非政府创建、企业必须有剖析的总共者和允洽的责罚者、凭据特有化改革成本强大而奏效不深信，等等，其实是西方经济学的主流表面。往日看成“休克疗法”的最迫切倡导者经济学家萨克斯(Jeffrey Sachs),亦然这样强调。是以，要是说这是科尔奈与“休克疗法”的区隔距离，这相同是萨克斯与“休克疗法”的区隔距离，所谓高风亮节故事也便是故事汉典。
贰
软预算-衰败，显而易见？
对于“休克疗法”的表面逻辑，萨克斯的抽象号称经典：“转轨经过是一个无缝的网。莫得平时运作的价钱体系，结构调度就不可能；而要有这个价钱体系，就必须闭幕需求过度，以及创建不错兑换的货币；但是，要看守信贷紧缩和从紧的宏不雅经济计谋，又必须有合理的价钱以供判断哪些企业应该关闭。在紧缩的环境中实行结构调度，东南亚华人群还必须有得当宏不雅轰动的相应步调，包括出售国有钞票、放活特有部门等等。”
这个逻辑其实十分贴合科尔奈的表面，所谓软预算-衰败表面，在他的名著《衰败经济学》中就详实讲明这样一个逻辑链条：国有企业势必有软预算敛迹，从而企业有内在的过度延迟的冲动，最终导致宏不雅需求过度、通货延迟，因此，在苏联式经济轨制中衰败是常态。由此推论，全面、透澈的特有化是独一前途。
▲科尔奈《衰败经济学》
但是衰败表面过错明白。软预算敛迹天然有可能导致企业的投资冲动和披发奖金冲动，但会否终了、以及会否改革为宏不雅需求过度则取决于中央研讨当局的敛迹力，而苏联式轨制的常态是中央研讨不仅掩盖企业坐蓐，还掩盖投资研讨和工资披发研讨，是以衰败不应该是常态。
衰败表面的现实应用问题更大。科尔奈卓越同谈（包括其中国同谈）总爱骚然地说起从前的生活物质衰败、以及宣称当今透过经济市集化而闭幕衰败、呈现充足。这是无视于从前的衰败归清雅底是因为宇宙老本方针压力下的老本蕴蓄的必要，不蕴蓄就不行发展，当今的充足则是因为社会需要无法体现为市集需求，收入分派不公的启事——从前的景况是无奈而非遴荐，当今的景况并莫得不错自尊之处。
▲科尔奈《康庄通衢和羊肠小径：改革与后共产方针转型连络》
最压根是软预算问题。自1990年的《走向目田经济之路》一书起，科尔奈终于表闪现新目田方针的实践，将软预算表面嫁接到市集原教旨方针，倡言软预算敛迹是由于“从收入和开销的各异中得出的剩余所得，并莫得落入天然个东谈主的口袋，而蚀本也莫得由吞并天然个东谈主填补。”这便是说“股权总共者利益最大化”是最优轨制，所反馈的是金融投契老本利益至上的信条。只不外，这个信条在通盘环球化年代一直经不起锻真金不怕火，至到2008年金融危险灾荒环球之后更是透澈收歇。
看成市集原教旨方针者，科尔奈不行承认表面有错，只会坚合手说是现实背离了表面。此是以，与“转轨不幸不是因为休克，而是因为休克不够”相一致，他说出这样的话：“西方国度的产权非个东谈主化风物相同备受品评，我以为这些品评是对的。讪笑的是，社会方针的病菌照旧存在至今天的老本方针。”——这是神学吧。
叁
你说中国应不应该“感德”
新目田方针时常被装束成这个时期的普世价值所载，究实也只不外是反馈着“好意思利坚治世”的霸权益益，表现为金融-把持老本诓骗环球经济的野望。此是以，在他的人命临了近十年间，科尔奈从市集原教旨方针者再演化为新冷构兵士，一系列言论以袭击不接管好意思国霸权诓骗的“民族方针”为己任，这有其内在逻辑。
▲科尔奈《后社会方针转轨的想索》
为这个斗士扮装打上句号的是2019年的一篇宣言式时评《中国的恶魔转向》，内里一堆敌意词语，不离宣称中国正在对外治服（说包括军事占领）、对内弹压（说包括大批的严刑和死刑），总之便是不服宇宙顺次便是灾荒东谈主类，于是最终宣示：“围堵它，就这样！”
因为有中国，这宇宙插足不了历史闭幕，对此，科尔奈无法意会、拒却接管。无法意会是贯通使然，毕生坚合手的常识态度面临颠覆，是以他必须偏执；拒却接管是政事使然，反馈着特定的招供和利益，是以他必须袭击，甚而是不挂牵于诉诸薄情谈话的袭击。这，概况便是他在临终近十年谢宇宙公论舞台上的姿势。
▲科尔奈《增长、衰败与后果：社会方针经济的宏不雅动态模子》
青山遮不住，毕竟东流去。中国就在哪里夜勤病栋，宇宙大势不以你们的意志为改革，科尔奈，科尔奈群体，若何。